Asia srilanka


Northern Province

Jaffna

  1. Sri Vallipura Aalwar Kovil, Vallipuram, Puloly South, Puloly.
  2. Vaduvavaththai Veerapathrar Kovil, Vaduvavaththai, Puloly South, Puloly.
  3. Kanai Vairavar Kovil, Kanai, Puloly South, Puloly.
  4. Upayakathirkamam Murugan Kovil, Upayakathirkamam, Puloly South, Puloly.
  5. Puttalai Pillayar Kovil, Puttalai, Puloly South, Puloly.
  6. Vannai Sri Kamakshi Ampal Kovil,Vannarpannai,K.K.S.Road,Jaffna. http://www.vannaikamakshi.com
  7. Sri Visalachchi Samatha Wisvanathar Kovil, Vali-West, Araly Centre.
  8. Sri Mahaa Ganapathi Pillaiyaar Kovil, Vali-West, Sithankerny Junction, Sithankerney. http://www.sithankerney.net
  9. Chempithodda Gna Vairavar Kovil, Vali-West, Araly South.
  10. Mavady Gana Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  11. Kalawathurai Ganan Vyravar Kovil, Vali-West, Aralee South.
  12. Sri Siva Sithamparaeswarar Kovil, Vali-West, Sithankerny. http://www.sithankerney.net
  13. Sithamparam Ambalavanr Kovil, Vali-West, Chankanai Center.
  14. Arasady Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  15. Lanka Paruthi Vyravar kovil, Vali-West, Chankanai Center, Chankanai Center.
  16. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chuleepuram Center.
  17. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Tholpuram West6.
  18. Nikara Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chankanai West.
  19. Thoddaththu Vairavar Kovil, Puloly South, Puloly.
  20. Sinnavalavu Gnavairavar Kovil, Vali-West, Araly North.
  21. Olludai Gnavairavar Kovil, Thellipalai, Kadivalai Elavalai
  22. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Sithiyampuliyady.
  23. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Kadduwan Rd. Mallakam.
  24. Gnanavairavar kovil, Jaffna Town, Eachchamoddai.
  25. Vairavar kovil, Jaffna Town, Kulathady.
  26. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  27. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Kottawaththai.
  28. Kilisiddy Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Irumbu mathavady,Vathiry.
  29. Arulmihu paththanai vairavar kovil, Karaveddy, Alvai east.
  30. Valliappar gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  31. Sakkalawathay gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  32. Gnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  33. SriGnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Sangaththanai.
  34. Sri Veerapaththira Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  35. Vairavar kovil, Islands South, Saravanai West, Velanai.
  36. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  37. Gnanavairavar kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  38. Veerapathirar Kovil, Islands South, 9th Ward, Pungudutivu.
  39. Veeramalai Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  40. Puthaiyadi Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  41. Alady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  42. Maruthady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  43. Athi Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  44. Kurunthady Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  45. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kondavil East.
  46. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kokuvil.
  47. Kumarakoddam Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil.
  48. Srikamalambikaisametha Kailasasamy Kovil, Nallur.
  49. Sri Puveneswarar Ambal Kovil, Nallur, Kondavil.
  50. Samundathevi Sametha Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil, North.
  51. Gnanavairavar kovil, Nallur, Ariyalai.
  52. Konamalai Vairavar Kovil, Nallur, Kokuvil East.
  53. Sivasubramaniyar Kovil, Nallur, Maniyar Road.
  54. Sri Gnanavairavar Perumal Kovil, Nallur, Thirunelveli North.
  55. Iraddaipulam Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Sandilipay North.
  56. Arulmihu Sri Saamundaampikaa sametha Eenchadi Gnanavairavar Kovil, Suthumalai North, Manipay.
  57. Aladai Vairavar Kovil, Sandilipay, Uyarapulam.
  58. Anthikuli Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Savatkaddu.
  59. Veerapathirar Kovil, Pointpedro, Katkovalam.
  60. Athivairavar Kovil, Pointpedro, Athikovilady, VVT.
  61. Vairavar kovil, Pointpedro, Revady, VVT.
  62. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  63. Sadaiyandy Vairavar Kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  64. Vairavar kovil, Pointpedro, Kothiyal Lane, VVT.
  65. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Nediyakadu, VVT.
  66. Vairavar kovil, Pointpedro, Netkolu, Thondamanaru.
  67. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Konavalai.
  68. Kulathady Vairavar Kovil, Pointpedro, Polikandy West.
  69. Maruthady Gnanavairavar Kovil, Pointpedro.
  70. Odakarai Sivan Kovil, Vali-West, Chanknai South.
  71. Sampunathar Sivan Kovil, Vali-West, Pannipulam.
  72. Koddadiperan Sivan Kovil, Vali-West, Chulipuram West.
  73. Sivagnavairavar Kovil, Thellipalai, Kailaya Valavu, Mallakam.
  74. Sivan Kovil, Thellipalai, Kovitpulam, Thellipalai.
  75. Anantha Nadarajah Kovil, Thellipalai, Mahajana College,
  76. Sivan Kovil, Jaffna Town, Columbuthurai.
  77. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  78. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Karaveddy,
  79. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  80. Sivan Kovil, Islands South, 3rd Ward, Pungudutivu.
  81. Sri Gnaneswarar Kovil, Nallur, Kondavil East.
  82. Sivan Kovil, Sandilipay, Sudumalai North.
  83. Nunasai Sivan Kovil, Sandilipay, Madakal.
  84. Sivan Kovil, Pointpedro, Muchampulavu, Puloly South.
  85. Koneswarar Kovil, Pointpedro, Thondamanaru.
  86. Kanapatheeswaram Sivan Kovil, Kayts, Sivankovil, Kayts.
  87. Sivan Kovil (Eelaththu Sithamparam), Kayts, Karainagar.
  88. Gnanavairavar kovil, Kayts, Naranthanai East, Kayts.
  89. Thanthonri Manonmani Amman Kovil, Naranthanai North, Kayts.
  90. Nayinai Nakapoosani Amman Kovil, Nayinathivu.
  91. Vairavar kovil, Kayts, Oluvil Road, Karamban.
  92. Koonan Paruththy Vairavar Kovil, Kayts, Ilakady, Karainagar.
  93. Sri Aathy Vairavar Kovil, Kayts, East Road, Kayts.
  94. Aalamkanru Gnanavairavar Kovil, Kayts, Vetharadaippu, Karainagar.
  95. Vairavar kovil, Kayts, Sithambaramoorthikerny, Kayts.
  96. Sadaiyaly Gnanavairavar Kovil, Kayts, Sadaiyaly, Karainagar.
  97. Gnanavairavar kovil, Kayts, Valanthalai, Karainagar.
  98. Srisithambareswara Sivakamyambal Devas, Kayts, Karainagar Center.
  99. Sivan Kovil, Uduvil, Punnalaikadduwan South.
  100. Gnanavairavar kovil, Kopay, Sirupiddy.
  101. Ollai Vembady Gnanavairavar Temple, Kopay, Neerveli.
  102. Perunthalai Sivan Kovil, Kopay, Sirupiddy.
  103. Sankili Vairavar Temple, Kopay, Paththaimeni, Atchchuveli.
  104. Nedunkulam Gnanavairavar Temple, Delft, 5th Ward, Delft.
  105. Mayiliyar Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Idaikurichchy, Varany
  106. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Manthuvil West Kodikamam.
  107. Paddaiyolachchy Veerapaththeerar Kovil, Thenmaradchi, Central Road, Meesalai East.
  108. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady West, Kaithady.
  109. Vairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  110. Vairavar Muniyappar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  111. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Maravanpulo North.
  112. Thanthontry Gnavairavar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady, Navatkuly South.
  113. Chandrasegaravaryvananathar Sivan Kovil, Thenmaradchi, Chavakachchery.
  114. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Palavy South, Kodikamam.
  115. Narasingha Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Shanthypuram, Madduvil North.
  116. Koilamanai Maruthady Sivan Kovil, Thenmaradchi, Koyilamanai, Kodikamam.
  117. Paramasivan Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli West, Mirusuwil.
  118. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli Centre, Mirusuwil.
  119. Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kachchai Road, Kodikamam.
  120. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Madduvil South.
  121. Thuvali Kannakai Amman Kovil, Uduppiddy
  122. Selva sannithi Temple, Thondamararu
  123. Vannai Sri Vengadesa Varatharaja Perumal Kovil, Clocktower Road, JAFFAN. http://www.vengadesa.com
  124. Kanthaswamy Vairavar Kovil, Nunavil centre, Chavakachcheri http://www.facebook.com/pages/kantacuvami-vairavar-kovil/142091942502666?pub=2305272732
  125. Arulmiku Manthikai Kanakai Amman Kovil, Puloly South, Puloly.<
  126. Muruka Moorthi Kovil, Alangkulai, Sandilipay North Sandilipay.
  127. Eradijar pulam Vairavar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  128. Maijer Kotti Vairavar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  129. Arasady Pliar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  130. Sri Gana Vyravar, Nainathivu No’6

Kilinochchi

  1. Vairavar kovil, Karachchi, Akkarayan.
  2. Sivan kovil, Karachchi, Krishnapuram.
  3. Sivan kovil, Karachchi, Uthayanagar west.
  4. Sivan kovil, Karachchi, Kanakambikai kulam.
  5. Vairavar kovil, Karachchi, 27, Thirunagar.
  6. Vairavar kovil, Karachchi, 104, Thirunagar north.
  7. Sudalai vairavar kovil, Karachchi, Puthumurippu.
  8. Sivan kovil, Karachchi, Mayavanoor.
  9. Kallady vairavar kovil, Pallai.
  10. Karanthai vairavar kovil, Pallai, Tharmakerny.
  11. Monduwan vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  12. Aththikandu vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  13. Narasimmavairavar kovil, Pallai, Pallai nagar.
  14. Paddivairavar kovil, Poonakari, Gowtharimuani.
  15. Veerapathirar kovil, Poonakari, Mannaiththalai.
  16. Vairavar kovil, Poonakari, Selvapuram.
  17. Vairavar kovil, Poonakari, Kavakulam.
  18. Vairavar kovil, Poonakari, Samippulam.
  19. Vilathikadu vairavar kovil, Poonakari, Nallur.
  20. Veerapathirar kovil, Poonakari, Karikkoddukkulam
  21. Vairavar kovil, Poonakari, Madduvilnadu west.
  22. Mudavairavar kovil, Poonakari, Pallikkudha.
  23. Nainakaddu vairavar kovil, Poonakari, Veddukkadu.
  24. Vairavar kovil, Poonakari, Cheddiyakuruchchi.
  1. Vaikalady vairavar kovil, Poonakari, Karrukkaithivu.
  2. Kampilivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  3. Aknivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  4. Addathuddivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  5. Maruthady vairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  6. Pampadiththan vairavar kovil, Poonakari, Sempankunru.
  7. Vairavar kovil, Poonakari, Sithankuruchchi.

Mullaitivu

  1. Gnanavairavar kovil, Maritimepattu, Mullaithivu.
  2. Thantrontreeswarar kovil, Oddusuddan.
  3. Vairavar kovil, Oddusuddan, Sammalan kulam.
  4. Athivairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  5. Gnanavairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  6. Vairavar kovil, Oddusuddan, Katkidangu, Mankulam.
  7. Soolavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  8. Pathalavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  9. Vairavar kovil, Oddusuddan, Mankulam veethy.
  10. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu.
  11. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu, Manthuvil.
  12. Sivan kovil, Thunukkai, Koddaikaddiyakulam

Vavuniya

  • Manikapuram gnanavairavar kovil, Cheddikulam, Menickparm, Manickapuram.
  • Gnavairavar Kovil, Vavuniya, Rambaikulam.
  • Vairavar Kovil, Vairavar Kovil Veethy, Vavuniya.
  • Vairavar Kovil, Vavuniya, Kurumankadhu.
  • Veerapaththirar Kovil, Vavuniya, Sasthirykoolankulam.
  • Sannasi Vairavar kovil, Vavuniya, Kaththar Sinnakkulam.
  • Sri Thurkkai Amman Kovil, Srinagar, Poonthoddam, Vavuniya.
  • sri muththumari amman kovil thonikkal vavuniya.
  • Ketheeswaram, Mathottam – Ketheeswarar, Gauriammai, gauri thIrththam – 32 km from ThalaimannAr – Ancient temple destroyed by Portuguese in 17th cent ACE, but rebuilt in 1903.

- See more at: http://hindudatabase.blogspot.de/2012/06/list-of-hindu-temples-in-sri-lanka.html#sthash.RB1po5ug.dpuf

http://www.nainativu.org/

http://hindudatabase.blogspot.de/2012/06/list-of-hindu-temples-in-sri-lanka.html

http://www.nalluran.com/

http://www.kaaddumalaikanthan.com/

http://www.puttursivan.blogspot.com/

*மாத்தளை அருள்மிகு ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆல யம்

யாழ் அச்செழு பற்றைக்குள் கண்டெடுக்கப்பட்ட அம்மன் சிலை! மக்கள் பொங்கல் வைத்து வழிபாடு
[ செவ்வாய்க்கிழமை, 18 மார்ச் 2014, 12:24.22 PM GMT ]

யாழ். அச்செழு பகுதியில் இன்று செவ்வாய்க்கிழமை காலை அம்மன் சிலை ஒன்று பற்றைப் பகுதிக்குள் இருந்துள்ளமை பொதுமக்களால் அவதானிக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்று காலை இவ்வூரைச் சேர்ந்த ஒருவர் கால்நடைகளுக்கு குழைகள் வெட்டுவதற்காக பற்றைப் பகுதி ஒன்றிற்கு சென்ற போது அப்பற்றையின் உள்ள வேப்பமரத்தின் அடியில் ஓர் அம்மன் சிலை இருப்பதை அவதானித்துள்ளார்.

உடனடியாக அயலவர்களுக்கு தெரியப்படுத்தப்பட்டது. அச்செய்தி இவ் ஊரவர்களுக்கும் அயலூரவர்களுக்கும் பரவவே குறித்த ஸ்தலத்திற்கு விரைந்த பொதுமக்கள் அம்மன் சிலையை தரிசித்து சென்றனர்.

அத்துடன் இக்கிராமத்தை சேர்ந்த இளைஞர்கள் இச்சிலை தொடர்பாக அயலிள் உள்ள சிவகாமி அம்மன் ஆலய பூசகர் மற்றும் கிராமசேவகர் ஆகியோருக்கு தெரியப்படுத்தியுள்ளனர்.

மேலும்; சிலை காணப்பட்ட பற்றைப் பகுதி துப்பரவு செய்யப்பட்டு தற்காலிகமாக கொட்டகை ஒன்று அமைத்து இக்கிராமத்து ஆலய பூசகரின் உதவியுடன் பொங்கல் அபிசேகம் மேற்கொண்டனர்.

அத்துடன் இவ் அம்மன் சிலையினை பெருந்திரளான மக்கள் சென்று பார்வையிட்டு வணங்கிச் செல்கின்றனர்.

நன்றி தமிழ்வின்

—————————————————————————————————————————————————————

களுதாவளை சுயம்புலிங்கப் பிள்ளையார் – வரலாறு

ஊர்ப் பெயர் விளக்கமும் :- ஆலயத் தோற்றமும்

இடங்களுக்கு பெயர் வைக்கும் போது அவை காரணப் பெயர்களாக அமைந்து விடுவதே பெரும்பான்மையான வழக்கு, யாழ்பாடி பரிசு பெற்ற மணற்றிடர் யாழ்ப்பாணம் ஆயிற்று, மூன்று கோணம் உள்ள மலை திரிகோணமலை என்றும், திருக் கோண மலை என்றும் பெயர் பெற்றது. மட்டு மட்டும் களப்பாள் இருந்தது மட்டுக்களப்பாயிற்று, புலியின் ஆண்ட தீவு புலியந்தீவு, செட்டிகள் பாளையம் இட்ட இடம் செட்டியாளையம், திமிலர் வாழ்ந்த இடம் திமிலர் தீவு, கொக்கட்டி மரங்கள் நிறைந்த இடம் கொக்கட்டிச்சோலை, புன்னை மரங்கள் நிறைந்த இடம் புன்னைச் சோலை, ஆலமரங்கள் நிறைந்த இடம் ஆலை அடிச் சோலை, மண்டு மரங்கள் நிறைந்த இடம் மண்டூர், பனிச்சை மரங்கள் நிறைந்த இடம் பனிச்சங் கேணி, பனிச்சை அடி முன்மாரி (காயாங்கேணி), களுவன் குடியிருந்த இடம் களுவன் கேணி, வீரர்கள் வாழ்ந்த முனை வீரமுனை இவ்வாறு இடங்களின் பெயர்கள் காரணப் பெயராக அமைந்திருப்பது போல களுதாவளையின் பெயரும் காரணப் பெயராகவே அமைந்துள்ளது. எனினும் அதற்கான விளக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன. கள்ளு – தா – வெள்ளையா என்று கேட்ட சொற்றொடர் இக்கிராமத்தின் பெயரானதாக சிலர் கூறுவர். தென்னை மரத்தில் இருந்து தென்னங் கள்ளு பெறப்படுகின்றது பனங் கள்ளு மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் வழக்கில் இல்லை தென்னங் கள்ளு பெறுவதற்கு தென்னை மரங்கள் தேவை அதனை விற்பதற்கும், குடிப்பதற்கும் மக்கள் தேவை, மக்கள் வாழ்கின்ற இடத்திற்கு அது தோற்றம் பெற்ற உடனையே பெயர் ஒன்று ஏற்பட்டு விடும் எனவே இக்காரணப் பெயரின் விளக்கம் பொருத்தமானமாக தெரியவில்லை. காளி தேவாலய என்ற பெயர் மருவி களுதாவளை என்று மாறியதாகவும் சிலர் கூறுவர். காளி, பொற் கொல்லர்களின் குல தெய்வம் களுதாவளையில் பொற் கொல்லர் பரம்பரை வாழ்ந்தமைக்கான சான்றிதழ்கள் எதுவும் இல்லை. களுதாவளையின் தென்மேற்கு மூலையில் மட்டக்களப்பு வாவிக்கு அப்பால் பிரசித்தி பெற்ற பத்திர காளி கோவில் ஒன்று உண்டு அங்கு பொற் கொல்லர்கள் வாழ்கின்றனர். அவ் இடத்திற்கு போர் ஏறு தீவு (போரதீவு) என்று பெயர் வழங்குகின்றது. எனவே இதுவும் வலு இழந்த விளக்கமாகின்றது.

பூமியின் தோற்றம் பற்றி பல்வேறு கதைகள் கூறப்படுகின்றன. சூரியனில் இருந்து பிரிந்த அக்கினிப் பிழம்பு படிப்படியாக குளிர்ந்து கற்பாறையாக மாறி. பௌதிக இராசாயன உயிரினவியல் தாக்கங்களுக்கு உள்ளாகி மெல்ல மெல்ல சிதைவடைந்து தாவரங்கள் உயிரினங்கள் வாழக் கூடிய சூழ் நிலை உருவானதாக கூறுவர். அந்த வகையில் கல்லுத் தோன்றிய காலத்தில் வாழ்ந்த மனிதர்களை ஆதிவாசிகள் என அழைக்கின்றோம். வேட்டையாடி வாழ்ந்த ஆதிவாசிகளை வேடர்கள் என பெயரிட்டனர். உலகின் ஆதிவாசிகள் இவர்களே என்பதை ஆய்வாளர்கள் ஏற்றிக் கொள்கின்றனர். வேடர்கள் தமது வெற்றிக்கு வாய்ப்பாக கடவுளை வழிபட்டமை தெரிய வருகின்றது. வெற்றிலைச் சடங்கு என்பது வேடர்களின் வழிபாட்டு முறைகளுள் ஒன்று. பெரிய மரங்களின் கீழ் உள்ள சிறிய பற்றைக் காடுகளை வெட்டி அகற்றிய பின் வெற்றிலையால் மடை பரவி ஆடிப்படி தெய்வ வழிபாடு நடத்தினர். ஆலயங்;கள் என்ற அமைப்போ விக்கிரகங்களோ காணப்பட்டதாக தெரியவில்லை சங்க இலக்கிய பாடல்களில் கூறப்படும் ‘வேலன் வெறியாட்டு’ என்பதோடு இதனை ஓப்பிடலாம். களுதாவளைப் சுயம்பு லிங்கப் பிள்ளையார் ஆலயம் பற்றி கூறுகின்ற களுவை நகர் களுதேவாலய கல்வெட்டு ஊர்ப்; பெயருக்கான விளக்கத்தை உறுதியாகவும் தெளிவாகவும் கூறுகின்றது. இக் கல் வெட்டு கையெழுத்துப் பிரதியாக உள்ளது. இலங்கையில் வரலாற்றுத் துறை பேராசிரியராக விளங்கும் சி. பத்மநாதன் அவர்கள் இந்து கலாசார அலுவல்கள் திணைக்களம் 1994 ஆண்டு வெளிட்ட இலங்கையின் இந்துக் கோயில்கள் தொகுதி – 1 நூலில் 174 – 184 வரையில் உள்ள பக்கங்களில் இக் கல்வெட்டை வெளியிட்டு உள்ளார். இந்நூலின் தொகுப்பாசிரியராகவும் இக் கல் வெட்டின் பதிப்பாசிரியயராகவும் பத்மநாதன் அவர்களே செயற்பட்டு உள்ளார். கல் வெட்டுப் பாடல்களை ஆராய்ந்து பொருள் விளக்கம் எழுதியவர் இணுவையூர் பண்டிதர் கா. செ. நடராஜா அவர்களாவார். ஈழத்து இலக்கிய வளர்ச்சி பற்றிய நூல் ஒன்றை வெளியிட்டவரும் இவரே ஆவார். இவர்கள் இருவரும் ஏற்றுக் கொண்டுள்ள இக் கல் வெட்டினை ஆதாரமாகக் கொண்டு பார்க்கும் போது களுதாவளையின் பெயர் களுவைநகர் என்பது தெரிகின்றது. அன்று நாழிகை ஒன்பதிலே களுவைநகர் ‘களுதேவ ஆலயமாம் வெற்றிலைச் சடங்கு செய்யும் இடம் இதுதான் என்று கண்டு. இன்று இதில் நாம் கடமையைக் கருதி அங்கு தங்கினரே’ என்று கல் வெட்டுப் பாடலில் கூறப்பட்டு உள்ளது. இதன்படி களுவை நகர் களுதேவாலயம் என்ற இருபெயர்கள் கூறப்படுவதை அவதானிக்கின்றோம். வேடர்களின் பெயர்களில் நம்பி, வேலன், களுவன் என்பவை பிரசித்தமானவை. காடடர்ந்த பிரதேசத்தில் வேட்டையாடித் திரிந்த களுவன் என்ற வேடர் தலைவன் தான், சுற்றிப் பார்த்த இடங்களிலே கடவுள் வழிபாட்டுக்கு பொருத்தமான ஒரு இடத்தினைக் கண்டான். வெற்றிலைச் சடங்கு செய்வதற்கு ஏற்ற விதத்தில் அதனை தயார் பண்ணினான் வேட்டையில் தடங்கல்கள் ஏற்படும் போதும் கோதாரி எனப்படும்.

தொற்று நோய்கள் ஏற்பட்ட போதும், தங்கள் குழுக்களில் உள்ளோரின் மனைவிமாரின் சுகப் பிரசவத்தின் போது ‘வெற்றிலைச் சடங்கு’ என்னும் வெற்றிலைச் சடங்கு செய்தனர். ஊது குழல், கொம்பு வாத்தியம், சங்கு, தவில் போன்றவற்றை ஒலித்துக் கொண்டு உரு ஏறி ஆடிப்பாடி சடங்கினை நடத்தினர். களுவனுடைய வணக்க தலமான இதனை களுதேவாலய என்ற பெயரால் அழைத்தனர். இந்த இடம் மட்டக்களப்பு வாவிக்கு அருகே அடர்ந்த காட்டுப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது. இந்தக் காலத்திலே களுதாவளையில் கடற்க்கரையை அண்மித்திருந்த பகுதியில் தென்னந்தோப்புகளே இருந்திருக்கின்றன. மணற்பிரதேசமான இது வளமான தென்னைச் செய்கைக்கு வாய்ப்பாக இருந்துள்ளது. இப் பொழுது மக்கள் குடியேறியுள்ள காணிகளின் பழைய உறுதிகள் அவை தென்னந் தோட்டங்கள் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. கோவிந்தன் வத்தை வன்னியன் வத்தை, சோனிட வத்தை, பாம்லண்ட தோட்டம் என்ற பெயர்கள் பழைய உறுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இந்த தென்னந் தோட்டங்களில் அதன் பராமரிப்புக்காக சில குடும்பங்கள் வாழ்ந்தன. அந்த குடும்பங்களில் இருந்து பெருகியவர்களே இக்கிராமத்தில் வாழ்கின்றனர். சனப் பெருக்கம் அதிகரித்து வர அவர்களது தேவைகளும் அதிகரித்தன. அயலில் இருந்த கடலிலும், ஆறு குளம் என்பவற்றிலும் மீன் பிடிக்கத் தொடங்கியவர்கள் ஆற்றங் கரையோரமாக உள்ள காட்டை அழித்து களனிகளாக்க தொடங்கினர் காடுகள் அழியத் தொடங்கியதும் விலங்குகளும் பறவைகளும் குறையலாயின. வேடர்களின் வேட்டைக்குரிய வாய்ப்பு அருகத் தொடங்கியது. மக்கள் நடமாட்டம் அதிகரித்ததும் வேடர்கள் தமது இருப்பிடத்தையும் மாற்றலாயினர். தேற்றத்தீவு குடியிருப்பு என்று இப்பொழுது அழைக்கப்படும். இடம் பூர்வீகமான ஒரு குடியிருப்பு என்று கருதவேண்டியுள்ளது. இங்கு மண்முனைப் பற்றில் வன்னிமையின் சந்ததிக்ள மிகச் செல்வாக்கோடு வாழ்ந்திருக்கின்றனர். அவர்களின் வாரிசுகள் இன்றும் அங்கு வாழ்கின்றனர். வேடர்கள் இடம் பெயர்ந்தாலும் வேடர்களின் வழிபாட்டு இடம் களுதேவாலய என்ற பெயரில் வழங்கி வந்தது. கலியுகவரதனாகிய கந்தப்பெருமானை கதிர்காமத்தில் வழிபடச் செல்வோர் கால் நடையாகச் செல்வதே வழக்கம். அக்காலத்தில் வாகன வசதிகளோ மிகக் குறைவு யானை வண்டில், குதிரை வண்டில், மாட்டு வண்டில், என்பவற்றை வசதி உள்ளோரே வைத்திருந்தனர். எனினும் கதிர்காமம் செல்லும் பாதை இவற்றில் பிரயாணம் செய்வதற்கு ஏற்றதாக செப்பனிடப்படவில்லை. அதனால் கள்வர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் பயந்து அடியார்கள் கூட்டம் கூட்டமாக யாத்திரை மேற் கொண்டனர். பகற்பொழுதில் பாதை யாத்திரை மேற்கொண்டு இரவில் தங்கி இழைப்பாறிச் செல்வதே வழக்கம் ஆல், அரசு, வேம்பு, நாவல், இலுப்பை, புளி கூழாவம்மி, கொன்றை அடம்பு என்பனவாய குளிர்தரு நிழல் மரங்களின் ஊடாக கதிர்காம பாதை யாத்திரைப் பாதை அமைந்திருந்தது. அப்பாதையில் களுதேவாலய என்று அழைக்கப்பட்ட இடம் மிக முக்கிய இடத்தைப் பெற்றிருந்தது. முற்யகாலத்தில் முதிவர்களே கதிர்காம யாத்திரை மேற்கொண்டனர். தமது நிலபுலங்களையும் சொத்துப்பத்துக்களையும் பங்கிட்டு, கொடுக்க வேண்டியவர்களுக்கு முறைப்படி கொடுத்த பின் கோவிலுக்குச் சென்று அமுது கொடுத்து உருத்திராட்சை மாலை தரித்து பற்றுக்கள் எல்லாவற்றையும் துறந்து முருகப் பெருமானை மட்டும் பற்றி பிடித்துக் கொண்டு துறவிகள் போன்று புறப்படுவர். அவர்கள் கதிர்காமம் சென்று திரும்பி வந்து தாம் மாலை போட்ட இடத்தில் உருத்திராட்ச மாலையினை கழற்றும் வரை அவர்களை பெயர் சொல்லி அழைப்பதில்லை. அப்பாச்சாமி, அம்மாச்சாமி, பெரியசாமி, சின்னச்சாமி என்று எல்லோரும் சாமிகளாகிவிடுவர். இந்தச் சாமிகள் கதிர்காம யாத்திரை செல்லும் போது, வேடர்கள் வெற்றிலைச் சடங்கு நடாத்திய இடத்தில் தங்குவது பாரம்பரியமான வழக்கு. துப்பரவு செய்யப்பட்ட இடமாக இருந்தமையாலும் ஆறு குளம் என்ற நீர் வசதிகள் இருந்தமையாலும் அடர்ந்த மருத மரச் சோலையின் குளிர் நிழல் நிறைந்திருந்தமையாலும், இயல்பாகவே அவ்விடத்தில் காணப்பட்ட அருட்பிரவாகத்தினாலும் பயம் இன்றி அவ்விடத்தில் தங்கிச் சென்றனர். இவ்வாறு கதிர்காம யாத்திரை செய்தோர் அவ்விடத்தில் பூசை வழிபாடுகளையும் செய்வது வழக்கமாயிற்று கொக்கட்டிச்சோலையில் இருந்து புறப்பட்ட குருமார் இருவர் இவ்விடத்தில் தங்கினர்.

நாளாந்த கருமங்களை முடித்து சிவலிங்க பூசை செய்தனர். அப்பொழுது அவர்கள் பூசை செய்த இடத்திற்கு தென்மேற்கே ஆவரை மரத்தண்டையில் நாகம்மை இருப்புக் கண்டனர். குளத்திலே தோய்ந்த உலர்ந்த ஆடை தரித்து சிவலிங்க பூசை செய்த அவர்கள் தாம் பூசை செய்த இடத்தில் பூவினுள் மறைந்திருந்த சிவலிங்கம் ஒன்றைக் கண்டனர். அதனை தம்முடன் எடுத்துச் செல்ல முயன்றனர். அது முடியாமல் போயிற்று அடியார்கள் ‘நிதி வளர சன்னதி தான்தோன்றுமீசன் ஆலயம் பதிவளர நடத்தி வரும் நாளையிலே விற்பரமாம். குருலிங்கமக் குருவோடு பண்பாரம் இருவருமாய் கதிரை நகர் நடந்தவாறே செல்லும் வழி தனிலே அன்று நாழிகை ஒன்பதிலே களுவை நகர் களுதேவாலயமாம் வெற்றிலைச் சடங்கு செய்யும் இடம் இதுதான் என்று கண்டு. இன்று இதில் நாம் கடமையைக் கருதி தங்கினரே. தங்கிய பின் நாகம்மை தென்மேற்கில் ஆவரை மரத்தண்டையில் இருப்புக் கண்டார். கண்டதுவும் காலைக் கடன் முடித்து உடன் பார்ப்போம் என் குளத்தில் இறங்கி பின் தோய்ந்து உலர்ந்து சிவலிங்க பூசை செய்வதென தெட்கைக் கட்டு திறக்கலானார். திறந்து இவர் இருவரும் செய்து சிவலிங்க அட்சதைகள் முடித்த பின்பு திரிலிங்க சிவபூசை செய்த குருபத்திரம் பூ இவற்றுடனே லிங்கம் ஒன்றை பூமியின் கண் வைக்கலானார். வந்து இவர் களுவை நகர் பார்க்கும் போது லிங்கம் அங்கு பூவால் மறைந்திருத்தல் கண்டு மதிமயங்கி மாறி நின்று வணங்கலுற்றார்.’

இக்கல் வெட்டுப் பாடல் மூலம் இதனை நாம் அறிகின்றோம். மகிமை வாய்ந்த சிவலிங்கம் பற்றி கேள்வியுற்ற ஊரவர்கள் விரைந்து வந்து அவ்விடத்தில் ஒன்று கூடினர். நில மட்டத்தில் இருந்த சிறிய சிவலிங்கத்தை அரிக்கஞ்சட்டி ஒன்றினால் மூடி இலைகுழைகளால் மறைத்துக் கட்டி கொத்துப் பந்தல் இட்டனர். அன்று தொடக்கம் இவ்விடத்தில் பொதுமக்களின் வழிபாடு ஆரம்பமாயிற்று ஆரம்பத்தில் இது சிவலிங்க வழிபாடாகவே தோற்றம் பெற்றது. வெள்ளிக் கிழமையில் பொங்கல், பூஜைகள் இடம் பெற்றன. அற்புதங்களும் அதிசயங்களும் அருட்பிரவாகமும் பெருகப் பெருக அடியார் கூட்டமும் அதிகரித்தது. ஆலயமும் ஒலைக் குடிசை, களிமண், கோவில், கற்கோவில் என்று மாற்றம் பெறலாயிற்று. ஆவரை மரத்தடி நாக தம்பிரான் வழிபாடும் இதனோடு இணைந்து கொண்டது. நாகதம்பிரானுக்கு பூஜையின் போது பால் பழம் கரைத்து வைத்தனர். நில மட்டத்தில் இருந்த சிவலிங்கத்தை அடியார்களின் தரிசனத்திற்காக உயர்த்தி வைக்கும் முயற்சி ஒன்று நடைபெற்றுள்ளது. குருக்கள்மாரின் உதவியுடன் அதனை தோண்டிக் கிளப்ப முற்பட்டனர். அது சலம் பொறுக்க நீண்டு சென்றதாக கல்வெட்டு கூறுகின்றது. இஷ்டலிங்க தாரியாம் சங்கமக்குருமாரில் நீலவண்ணிக் குருவும் பெரிய பிள்ளைப் பண்டாரம் என உற்ற சோளிய வேளாளராம் இவர். இருவர் தமையும் வரவழைத்து பேசும் போது இட்டலிங்கம் பூமிமேல் சலம் பொறுக்க போனவாறு விளக்கலுற்றார் என்பதால் அறிய முடியும். இவ்வாறான செய்திகளை எல்லாம் அறிந்த மணியாள் பூபால வன்னிமை என்பவர் இங்கு வந்து மணியாள பூபால வன்னிமை தான் பார்க்கும்போத இஷ்டலிங்கம் என வணங்கு இலங்கை தன்னிடத்தில் ஈசனிட ஆலயங்கள் உண்டு பாரும் மூலசக்தி விநாயகர் ஆலயந்தான் பிள்ளையார் கோயிலிது அதுவாக. சிவபிரானைப் பணியும் என்று இயம்பினார் வன்னிமையும் இயம்பினாரே.

சிவலிங்கத்தை பிள்ளையாராக வழிபடும் படி கூறியதாக இக் கல்வெட்டுப் பாடல் வரிகள் கூறுகின்றன. இவ்வாறு களுவன் வெற்றிலைச் சடங்கு செய்த இடத்தில் அமைந்த இவ்வாலயமும் களுதேவாலய என்ற பெயராலேயே வழங்கப்படலாயிற்று கண்டி சிங்கள மன்னர்களின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டிருந்த இப்பிரதேசத்தில் களுதேவாலய என்பது. மருவி மருவி களுதாவளை என்றாயிற்று. லிங்கத்தின் பெயரும் பிள்ளையாரின் பெயரும் ஒன்றிணைந்து சுயம்பு லிங்கப் பிள்ளையார் என்று ஆலயத்தின் பெயர் அமைந்தது. இதனால் களுவை நகர் என்று வழங்கிய கிராமத்தின் முன்னாள் பெயர் மறைய அதனோடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட பெயரான களுதாவளை என்பது கிராமத்தின் பெயராயிற்று இப் பொழுது களுதாவளை சுயம்பு லிங்கப் பிள்ளையார் ஆலயம் என்ற பெயர் நிலை பெற்றுவிட்டது. எனவே கிராமத்தின் பெயரும் ஆலயத்தின் பெயரும் காரணப் பெயர்களாகவே அமைந்துள்ளமை. கல்வெட்டின் மூலம் உறுதி செய்யப்படுகின்றது. தகுந்த ஆதாரங்கள் இன்றி இதனை மறுத்துரைப்பது மதியீனமாகும்.

களுதாவளையில் ஆதி வாசிகளான வேடர்கள் செல்வாக்கு இருந்தது என்பதற்கு அகச் சான்றுகள் சில உள தேற்றாத்தீவு குடியிருப்பு என்றும் சிறிய கிராமம் இன்றும் தனித்துவமாக விளங்குகின்றது. மட்டக்களப்பு வாவிக்கும் கிராமிய குளத்திற்கும் இடையே மேட்டு நிலப்பகுதி ஒன்று காணப்படுகின்றது. வயது முதிர்ந்த பெரு விருட்சங்களான மரங்கள் நிறைந்த சிறிய கிராமம் இது. இற்றைக்கு சுமார் நூறு வருடங்களுக்கு முன்னர் இக்கிராமம் அடர்ந்த காட்டினுள் அமைந்திருந்தது. வெற்றிலை தோட்டங்கள் செய்கை பண்ணப்பட்டமைக்கான உயர்ந்த மேடுகளும் காணப்படுகின்றன. ஆதி வீரபத்திரர் ஆலயம் ஒன்று அண்மைக் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு முன்னர் இவ் வழிபாடு வெற்றிலைச் சடங்கு போன்று நடை பெற்று வந்துள்ளது.

இங்கு வாழ்ந்தோர் பொருளாதார வளமுள்ளவர்களாக இருந்தமையும் தெரிகின்றது. மாடு, ஆடு பட்டிகளோடு நெற் களஞ்சியமான பட்டறைகளோடு வாழ்ந்துள்ளனர். மண்முiனைப் பகுதியை அதிகாரம் செய்த வன்னிமைகளின் சுந்ததியினர் இங்கே வசித்துள்ளனர். செட்டிபாளையம் ச, ஸ்ரீலஸ்ரீ கண்ணகை அம்மன் ஆலயத்தில் (நடை பெறும்) ஞாயிற்றுக் கிழமை இரவு நடைபெறும், பூரண கும்பச்சடங்கிற்கு இங்குள்ள மக்களே நெல் கொண்டு செல்கின்றனர். இது பாரம்பரிய நடைமுறை ஆதி வாசிகள் குடியிருப்பு பொது மக்களின் குடியிருப்பாக மாறியிருக்க வேண்டும். இக்கிராமத்திற்கு கிழக்கே பன்குளம் என்னும் பெயரில் கிராமியக்குளம் அமைந்துள்ளது. இக் குளத்தின் வடமேற்கு மூலையில் கன்னி நாவற் திடல் என்று ஒரு இடத்திற்கு பெயருண்டு. சுமார் அரை ஏக்கர் பரப்பளவை உள்ளடக்கி மேட்டு நிலம் இற்றைக்கு சுமார் இருபத்தி ஐந்து (1978) வருடங்களுக்கு முன்னர் வரை இவ்விடத்தில் பெரிய நாவல் மரங்களும் விழுதுவிட்டுப் பரந்து ஆல மரங்களும் காயான் பற்றைகளும் நிறைந்திருந்தன. மட்டக்களப்பில் வீசிய பயங்கர சூறாவளிக் காற்றினால் இவ்விடத்தில் நின்ற மரங்களும் முறிந்து வீழ்ந்தன. வெங்காயம், மிளகாய், கத்தரி ஆகிய பயிர்கள் செய்வதற்காக இவ்விடம் துப்பரவு செய்யப்பட்டது. வேடுவர்களின் கன்னிப் பெண் ஒருத்தி இந்த நாவல் மரத்திடலில் குடியிருந்தமையால் கன்னி நாவல் திடல் என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாக கூறுவர். இப் பன்குளத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் வலைகட்டி, முயல், பன்றி, மான் முதலிய மிருகங்களை வேட்டையாடியதால் வலைகட்டி, வலையிறவு என்ற பெயர்கள் வழங்கியதாக சொல்கின்றனர். களுதேவாலய கல்வெட்டில் ஆலயத்தின் தோற்றம் பற்றி கூறுகையில் இத்தகைமை கோயிலுக்கு வடபாலகா வலைக்கட்டி வேடுவர்கள் வணங்கினார்கள் என்று கூறப்பட்டு இருப்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அத்தோடு கோவிலுக்கு தென்புறமாக ஏற்று நீர்ப்பாசனத் திட்டத்தின் நீர்ப்பம்பி அமைந்திருக்கும் இடத்திற்கு அண்மையில் குளக் கட்டில் இருந்து சுமார் 50 மீற்றர் கிழக்கே வடக்கு தெற்காக ஒரு கட்டு அமைந்துள்ளது. களுதாவளைத் துறைக்குச் செல்லும் குளக் கட்டினையும் மாவடி ஒழுங்கையுடன் நீண்டு செல்லும் கட்டினையும் இந்தக் கட்டு தொடுத்து கிடக்கின்றது. இதனை புதிதாக அமைக்கும் முன்பு பழங்காலத்தில் அவ்விடத்தில் ஒருகட்டு அமைந்திருந்து. அது தூர்ந்து போனமைக்கு சான்றுகள் காணப்பட்டன. வேடன் கட்டு என்று அதற்கு பெயர் வழங்கியது. வேடன் கட்டிற்கும் குளக் கட்டிற்கும் இடைப்பட்ட பகுதி. ஆத்தியடித்திடல் என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. இத்திடலில் விழுது விட்டுப் பரந்த ஆலமரங்களும் காயான் பற்றைகளும் காரை வனங்களும் நிறைந்திருந்தன. குளக்கட்டில் ஆத்தி மரங்கள் அநேகம் காணப்பட்டன. கன்னா நாவற்திடல், ஆத்தியடித்திடல் என்ற பெயர்களை நாம் ஒப்பிட்டு ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும். வேடர்களின் செல்வாக்கினால் பயிரிடப்பட்ட வெற்றிலைச் செய்கையும் பொது மக்களின் கைக்கு மாறி இன்று வரை இங்கு நிலைத்து நிற்கின்றது. களுதாவளை மக்கள் இவ் வெற்றிலையை மங்கலப் பொருளாகவும், புனிதமுள்ளதாகவும், சீதேவியாகவும் போற்றுகின்றனர். களுதாவளை சுயம்புலிங்கப் பிள்ளையார் ஆலயத்தில் நாளாந்த பூiஐயில் வெற்றிலை முக்கிய இடம் பெறுகின்றது. விசேட பூiஐகள் திருவிழாக்களின் போது வெற்றிலையும் பாக்கும் சேர்ந்து தாம்பூலமாக பெரியதோர் வட்டாவில் மடை வைக்கின்றனர். இதுவும் வேடர்களின் வெற்றிலைச் சடங்கின் எச்ச சொச்சம் எனலாம். தமிழர்கள் பூமிக்கு நானிலம் என்று பெயர் இட்டனர். மலையும் மலைசார்ந்த இடமும் குறிஞ்சி என்றனர். இங்கு வாழ்ந்தோர் தினை விளைவித்து தேன் குடித்து வேட்டையாடினர். இங்குள்ளோரை வேடர் என்றனர். காடும் காடு சார்ந்த இடமும் முல்லை எனப்பட்டது. இங்குள்ளோர் மந்தை மேய்த்து பால், தயிர், இறைச்சியுண்டு வாழ்ந்தனர். இவர்களை இடையர் என்றனர். வயலும் வயல் சார்ந்த இடமும் மருதம் எனப்பட்டது. இங்கு உழுதுண்டு வாழ்ந்த இவர்களை உழவர் என்றனர். கடலும் கடல் சார்ந்த இடமும் நெய்தல் எனப் பெயரிடப்பட்டது. உப்பு விளைவித்தும் மீன்பிடித்தும் வாழ்ந்த இவர்களை பரதவர், நுழையர் என்றனர். தமிழ் நாட்டில் பாலை என்ற நிலம் இயற்கையில் காணப்படவில்லை பல ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாக மழை இல்லாத போது முல்லை நிலமும் குறிஞ்சி நிலமும் அவற்றின் இயல்பு நிலையில் இருந்து மாறி பாலை நிலமாகும். என்பதை

முல்லையும் குறிஞ்சியும் முறைமையில் திரிந்து
நல்லியல்பழிந்து நடுங்கு துயர் உறுத்து
பாலை என்பதோர் படிமம் கொள்ளும்.
என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

பருவ மழை பெய்ததும் பாலையாக காட்சி தந்த நிலம் பழைய படி குறிஞ்சி முல்லையாக மாறும். குறிஞ்சி நில வேடர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வாழ்ந்த குடியிருப்புகளை குறிஞ்சி என்றனர். இந்தியாவில் பாஞ்சாலங் குறிச்சி. என்ற பெயரில் இடங்கள் உள்ளன. களுதாவளையில் 1ம் குறிச்சி, 2ம் குறிச்சி 5ம் குறிச்சி, 4ம் குறிச்சி என்ற பெயரில் கிராமம் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏனைய கிராமங்களில் வட்டாரம் பிரிவு சதுர்க்கம் கோட்டம் என்ற பெயர்கள் வழங்க களுதாவளையில் குறிச்சி என்ற பெயர் நிலைத்து நிற்கின்றது. வேடர்களின் குடியிருப்புகளை அண்மித்த இடங்களில் கொத்தியாபுலை மண்டபத்தடி என்னும் பெயர்களும் வழங்குவதுண்டு. களுதாவளையிலும் கொத்தியாபுலை, மண்டபத்தடிக் காடு என்ற இடப் பெயர்கள் வழங்கி வந்தன. படிப்படியாக அவை இன்று மறைந்து வருகின்றன.

களுதாவளையில் தந்தை வழி மரபை அடிப்படையாகக் கொண்டு வடசேரி தென்சேரி என்ற வாரம் பிரிந்து நின்று கொம்பு முறித்து விளையாடியமைக்கு ஆதாரங்கள் பல உள. இக் கொம்பு முறி விளையாட்டு பல நாட்களுக்கு தொடர்ந்து நடை பெற்று வந்தது. சிறப்பான இவ் விழாவினைக் காண சாய்ந்தமருது நாகமுனை (நற்பிட்டி முனை) சேனைக்குடி, எருவில், மகிளுர், போரதீவு, நாதனை முதலிய இடங்களில் இருந்து மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வந்தனர். இங்கு வந்தோரில் அழகான பெண்களை இவ்வூர் ஆடவர்கள் மணந்து கொண்டதாகவும் கல்வெட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது. ‘போரேறி நகர் நாதனை ஈறாம் மரபார்கள் குறிஞ்சி வேடர் வருவதானார். எல்லை நாள் இவர் வந் காலம் கேளீர் தொள்ளாயிரத்து நாலாம் ஆண்டு ஆனிமாதம் பத்தொன்பதாம் திகதி புதன்கிழமை’ கி.பி. தொள்ளாயிரத்து நாலாம் ஆண்டு ஆனிமாதம் பத்தொன்பதாம் திகதி புதன்கிழமை கொம்பு முறி விளையாட்டுப் பார்க்க நாதனை வேடர்கள் களுதாவளைக்கு வந்தனர். என்பது கல்வெட்டில் மிகத் தெளிவாக கூறப்பட்டுள்ளது. இற்றைக்கு (2002) ஆயிரத்தி தொண்ணூற்றெட்டு (1098) வருடங்களுக்கு முன்னர் கொம்பு விளையாட்டு மிக பிரசித்தி பெற்றிருந்தது. என்பது உறுதி செய்யப்படுகின்றது.

கல்வெட்டு ஆதாரப் படி ஊர்ப் பெயருக்கும் ஆலயத் தோற்றத்திற்கும் இவற்றையே விளக்கமாக கூற வேண்டியுள்ளது

mit Praniththa Suba.

மாதகல் சம்பில்துறை ஐயனார்

ஆலயத்தில் 25 அடி உயரமான சிவபெருமான் சிலையொன்று நிரமாணிக்கப்பட்டு வருகின்றது. அந்த ஊர் மக்களின் நிதியுதவியுடன் நிர்மாணிக்கப்பட்டு வரும் இந்தச் சிலையின் கட்டுமானப் பணிகள் முடிவடைந்துள்ளதுடன், அதற்கான வர்ணம் பூசும் பணிகள் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளதாகவும் விரைவில் இந்தச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்படும் என்றும் ஆலய பரிபாலன சபையினர் தெரிவித்தனர்.sevain sevain1

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

List of Hindu temples in Sri Lanka

HI Every Body

List of Hindu Temples in Sri Lanka as Province and District wise are follows

By M.A.karthik

Northern Province

Jaffna

  1. Sri Vallipura Aalwar Kovil, Vallipuram, Puloly South, Puloly.
  2. Vaduvavaththai Veerapathrar Kovil, Vaduvavaththai, Puloly South, Puloly.
  3. Kanai Vairavar Kovil, Kanai, Puloly South, Puloly.
  4. Upayakathirkamam Murugan Kovil, Upayakathirkamam, Puloly South, Puloly.
  5. Puttalai Pillayar Kovil, Puttalai, Puloly South, Puloly.
  6. Vannai Sri Kamakshi Ampal Kovil,Vannarpannai,K.K.S.Road,Jaffna. http://www.vannaikamakshi.com
  7. Sri Visalachchi Samatha Wisvanathar Kovil, Vali-West, Araly Centre.
  8. Sri Mahaa Ganapathi Pillaiyaar Kovil, Vali-West, Sithankerny Junction, Sithankerney. http://www.sithankerney.net
  9. Chempithodda Gna Vairavar Kovil, Vali-West, Araly South.
  10. Mavady Gana Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  11. Kalawathurai Ganan Vyravar Kovil, Vali-West, Aralee South.
  12. Sri Siva Sithamparaeswarar Kovil, Vali-West, Sithankerny. http://www.sithankerney.net
  13. Sithamparam Ambalavanr Kovil, Vali-West, Chankanai Center.
  14. Arasady Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  15. Lanka Paruthi Vyravar kovil, Vali-West, Chankanai Center, Chankanai Center.
  16. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chuleepuram Center.
  17. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Tholpuram West6.
  18. Nikara Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chankanai West.
  19. Thoddaththu Vairavar Kovil, Puloly South, Puloly.
  20. Sinnavalavu Gnavairavar Kovil, Vali-West, Araly North.
  21. Olludai Gnavairavar Kovil, Thellipalai, Kadivalai Elavalai
  22. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Sithiyampuliyady.
  23. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Kadduwan Rd. Mallakam.
  24. Gnanavairavar kovil, Jaffna Town, Eachchamoddai.
  25. Vairavar kovil, Jaffna Town, Kulathady.
  26. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  27. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Kottawaththai.
  28. Kilisiddy Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Irumbu mathavady,Vathiry.
  29. Arulmihu paththanai vairavar kovil, Karaveddy, Alvai east.
  30. Valliappar gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  31. Sakkalawathay gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  32. Gnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  33. SriGnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Sangaththanai.
  34. Sri Veerapaththira Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  35. Vairavar kovil, Islands South, Saravanai West, Velanai.
  36. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  37. Gnanavairavar kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  38. Veerapathirar Kovil, Islands South, 9th Ward, Pungudutivu.
  39. Veeramalai Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  40. Puthaiyadi Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  41. Alady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  42. Maruthady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  43. Athi Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  44. Kurunthady Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  45. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kondavil East.
  46. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kokuvil.
  47. Kumarakoddam Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil.
  48. Srikamalambikaisametha Kailasasamy Kovil, Nallur.
  49. Sri Puveneswarar Ambal Kovil, Nallur, Kondavil.
  50. Samundathevi Sametha Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil, North.
  51. Gnanavairavar kovil, Nallur, Ariyalai.
  52. Konamalai Vairavar Kovil, Nallur, Kokuvil East.
  53. Sivasubramaniyar Kovil, Nallur, Maniyar Road.
  54. Sri Gnanavairavar Perumal Kovil, Nallur, Thirunelveli North.
  55. Iraddaipulam Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Sandilipay North.
  56. Arulmihu Sri Saamundaampikaa sametha Eenchadi Gnanavairavar Kovil, Suthumalai North, Manipay.
  57. Aladai Vairavar Kovil, Sandilipay, Uyarapulam.
  58. Anthikuli Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Savatkaddu.
  59. Veerapathirar Kovil, Pointpedro, Katkovalam.
  60. Athivairavar Kovil, Pointpedro, Athikovilady, VVT.
  61. Vairavar kovil, Pointpedro, Revady, VVT.
  62. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  63. Sadaiyandy Vairavar Kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  64. Vairavar kovil, Pointpedro, Kothiyal Lane, VVT.
  65. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Nediyakadu, VVT.
  66. Vairavar kovil, Pointpedro, Netkolu, Thondamanaru.
  67. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Konavalai.
  68. Kulathady Vairavar Kovil, Pointpedro, Polikandy West.
  69. Maruthady Gnanavairavar Kovil, Pointpedro.
  70. Odakarai Sivan Kovil, Vali-West, Chanknai South.
  71. Sampunathar Sivan Kovil, Vali-West, Pannipulam.
  72. Koddadiperan Sivan Kovil, Vali-West, Chulipuram West.
  73. Sivagnavairavar Kovil, Thellipalai, Kailaya Valavu, Mallakam.
  74. Sivan Kovil, Thellipalai, Kovitpulam, Thellipalai.
  75. Anantha Nadarajah Kovil, Thellipalai, Mahajana College,
  76. Sivan Kovil, Jaffna Town, Columbuthurai.
  77. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  78. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Karaveddy,
  79. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  80. Sivan Kovil, Islands South, 3rd Ward, Pungudutivu.
  81. Sri Gnaneswarar Kovil, Nallur, Kondavil East.
  82. Sivan Kovil, Sandilipay, Sudumalai North.
  83. Nunasai Sivan Kovil, Sandilipay, Madakal.
  84. Sivan Kovil, Pointpedro, Muchampulavu, Puloly South.
  85. Koneswarar Kovil, Pointpedro, Thondamanaru.
  86. Kanapatheeswaram Sivan Kovil, Kayts, Sivankovil, Kayts.
  87. Sivan Kovil (Eelaththu Sithamparam), Kayts, Karainagar.
  88. Gnanavairavar kovil, Kayts, Naranthanai East, Kayts.
  89. Thanthonri Manonmani Amman Kovil, Naranthanai North, Kayts.
  90. Nayinai Nakapoosani Amman Kovil, Nayinathivu.
  91. Vairavar kovil, Kayts, Oluvil Road, Karamban.
  92. Koonan Paruththy Vairavar Kovil, Kayts, Ilakady, Karainagar.
  93. Sri Aathy Vairavar Kovil, Kayts, East Road, Kayts.
  94. Aalamkanru Gnanavairavar Kovil, Kayts, Vetharadaippu, Karainagar.
  95. Vairavar kovil, Kayts, Sithambaramoorthikerny, Kayts.
  96. Sadaiyaly Gnanavairavar Kovil, Kayts, Sadaiyaly, Karainagar.
  97. Gnanavairavar kovil, Kayts, Valanthalai, Karainagar.
  98. Srisithambareswara Sivakamyambal Devas, Kayts, Karainagar Center.
  99. Sivan Kovil, Uduvil, Punnalaikadduwan South.
  100. Gnanavairavar kovil, Kopay, Sirupiddy.
  101. Ollai Vembady Gnanavairavar Temple, Kopay, Neerveli.
  102. Perunthalai Sivan Kovil, Kopay, Sirupiddy.
  103. Sankili Vairavar Temple, Kopay, Paththaimeni, Atchchuveli.
  104. Nedunkulam Gnanavairavar Temple, Delft, 5th Ward, Delft.
  105. Mayiliyar Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Idaikurichchy, Varany
  106. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Manthuvil West Kodikamam.
  107. Paddaiyolachchy Veerapaththeerar Kovil, Thenmaradchi, Central Road, Meesalai East.
  108. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady West, Kaithady.
  109. Vairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  110. Vairavar Muniyappar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  111. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Maravanpulo North.
  112. Thanthontry Gnavairavar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady, Navatkuly South.
  113. Chandrasegaravaryvananathar Sivan Kovil, Thenmaradchi, Chavakachchery.
  114. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Palavy South, Kodikamam.
  115. Narasingha Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Shanthypuram, Madduvil North.
  116. Koilamanai Maruthady Sivan Kovil, Thenmaradchi, Koyilamanai, Kodikamam.
  117. Paramasivan Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli West, Mirusuwil.
  118. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli Centre, Mirusuwil.
  119. Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kachchai Road, Kodikamam.
  120. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Madduvil South.
  121. Thuvali Kannakai Amman Kovil, Uduppiddy
  122. Selva sannithi Temple, Thondamararu
  123. Vannai Sri Vengadesa Varatharaja Perumal Kovil, Clocktower Road, JAFFAN. http://www.vengadesa.com
  124. Kanthaswamy Vairavar Kovil, Nunavil centre, Chavakachcheri http://www.facebook.com/pages/kantacuvami-vairavar-kovil/142091942502666?pub=2305272732
  125. Arulmiku Manthikai Kanakai Amman Kovil, Puloly South, Puloly.<

Kilinochchi

  1. Vairavar kovil, Karachchi, Akkarayan.
  2. Sivan kovil, Karachchi, Krishnapuram.
  3. Sivan kovil, Karachchi, Uthayanagar west.
  4. Sivan kovil, Karachchi, Kanakambikai kulam.
  5. Vairavar kovil, Karachchi, 27, Thirunagar.
  6. Vairavar kovil, Karachchi, 104, Thirunagar north.
  7. Sudalai vairavar kovil, Karachchi, Puthumurippu.
  8. Sivan kovil, Karachchi, Mayavanoor.
  9. Kallady vairavar kovil, Pallai.
  10. Karanthai vairavar kovil, Pallai, Tharmakerny.
  11. Monduwan vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  12. Aththikandu vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  13. Narasimmavairavar kovil, Pallai, Pallai nagar.
  14. Paddivairavar kovil, Poonakari, Gowtharimuani.
  15. Veerapathirar kovil, Poonakari, Mannaiththalai.
  16. Vairavar kovil, Poonakari, Selvapuram.
  17. Vairavar kovil, Poonakari, Kavakulam.
  18. Vairavar kovil, Poonakari, Samippulam.
  19. Vilathikadu vairavar kovil, Poonakari, Nallur.
  20. Veerapathirar kovil, Poonakari, Karikkoddukkulam
  21. Vairavar kovil, Poonakari, Madduvilnadu west.
  22. Mudavairavar kovil, Poonakari, Pallikkudha.
  23. Nainakaddu vairavar kovil, Poonakari, Veddukkadu.
  24. Vairavar kovil, Poonakari, Cheddiyakuruchchi.
  1. Vaikalady vairavar kovil, Poonakari, Karrukkaithivu.
  2. Kampilivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  3. Aknivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  4. Addathuddivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  5. Maruthady vairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  6. Pampadiththan vairavar kovil, Poonakari, Sempankunru.
  7. Vairavar kovil, Poonakari, Sithankuruchchi.

Mullaitivu

  1. Gnanavairavar kovil, Maritimepattu, Mullaithivu.
  2. Thantrontreeswarar kovil, Oddusuddan.
  3. Vairavar kovil, Oddusuddan, Sammalan kulam.
  4. Athivairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  5. Gnanavairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  6. Vairavar kovil, Oddusuddan, Katkidangu, Mankulam.
  7. Soolavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  8. Pathalavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  9. Vairavar kovil, Oddusuddan, Mankulam veethy.
  10. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu.
  11. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu, Manthuvil.
  12. Sivan kovil, Thunukkai, Koddaikaddiyakulam

Vavuniya

  • Manikapuram gnanavairavar kovil, Cheddikulam, Menickparm, Manickapuram.
  • Gnavairavar Kovil, Vavuniya, Rambaikulam.
  • Vairavar Kovil, Vairavar Kovil Veethy, Vavuniya.
  • Vairavar Kovil, Vavuniya, Kurumankadhu.
  • Veerapaththirar Kovil, Vavuniya, Sasthirykoolankulam.
  • Sannasi Vairavar kovil, Vavuniya, Kaththar Sinnakkulam.
  • Sri Thurkkai Amman Kovil, Srinagar, Poonthoddam, Vavuniya.
  • sri muththumari amman kovil thonikkal vavuniya.
  • Ketheeswaram, Mathottam – Ketheeswarar, Gauriammai, gauri thIrththam – 32 km from ThalaimannAr – Ancient temple destroyed by Portuguese in 17th cent ACE, but rebuilt in 1903.

http://www.srikanakampikai.com/

Northern Province

Jaffna

  1. Sri Vallipura Aalwar Kovil, Vallipuram, Puloly South, Puloly.
  2. Vaduvavaththai Veerapathrar Kovil, Vaduvavaththai, Puloly South, Puloly.
  3. Kanai Vairavar Kovil, Kanai, Puloly South, Puloly.
  4. Upayakathirkamam Murugan Kovil, Upayakathirkamam, Puloly South, Puloly.
  5. Puttalai Pillayar Kovil, Puttalai, Puloly South, Puloly.
  6. Vannai Sri Kamakshi Ampal Kovil,Vannarpannai,K.K.S.Road,Jaffna. http://www.vannaikamakshi.com
  7. Sri Visalachchi Samatha Wisvanathar Kovil, Vali-West, Araly Centre.
  8. Sri Mahaa Ganapathi Pillaiyaar Kovil, Vali-West, Sithankerny Junction, Sithankerney. http://www.sithankerney.net
  9. Chempithodda Gna Vairavar Kovil, Vali-West, Araly South.
  10. Mavady Gana Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  11. Kalawathurai Ganan Vyravar Kovil, Vali-West, Aralee South.
  12. Sri Siva Sithamparaeswarar Kovil, Vali-West, Sithankerny. http://www.sithankerney.net
  13. Sithamparam Ambalavanr Kovil, Vali-West, Chankanai Center.
  14. Arasady Vyravar Kovil, Vali-West, Chankanai South.
  15. Lanka Paruthi Vyravar kovil, Vali-West, Chankanai Center, Chankanai Center.
  16. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chuleepuram Center.
  17. Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Tholpuram West6.
  18. Nikara Gnanavyravar Kovil, Vali-West, Chankanai West.
  19. Thoddaththu Vairavar Kovil, Puloly South, Puloly.
  20. Sinnavalavu Gnavairavar Kovil, Vali-West, Araly North.
  21. Olludai Gnavairavar Kovil, Thellipalai, Kadivalai Elavalai
  22. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Sithiyampuliyady.
  23. Gnanavyravar Kovil, Thellipalai, Kadduwan Rd. Mallakam.
  24. Gnanavairavar kovil, Jaffna Town, Eachchamoddai.
  25. Vairavar kovil, Jaffna Town, Kulathady.
  26. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  27. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Kottawaththai.
  28. Kilisiddy Gnanavairavar kovil, Karaveddy, Irumbu mathavady,Vathiry.
  29. Arulmihu paththanai vairavar kovil, Karaveddy, Alvai east.
  30. Valliappar gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  31. Sakkalawathay gnanavairavar kovil, Karaveddy.
  32. Gnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  33. SriGnavairavar Kovil, Islands South, 6th Ward, Sangaththanai.
  34. Sri Veerapaththira Kovil, Islands South, 6th Ward, Velanai.
  35. Vairavar kovil, Islands South, Saravanai West, Velanai.
  36. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  37. Gnanavairavar kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  38. Veerapathirar Kovil, Islands South, 9th Ward, Pungudutivu.
  39. Veeramalai Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  40. Puthaiyadi Vairavar Kovil, Islands South, 10th Ward, Pungudutivu.
  41. Alady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  42. Maruthady Vairavar Kovil, Islands South, 4th Ward, Pungudutivu.
  43. Athi Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  44. Kurunthady Vairavar Kovil, Islands South, 2nd Ward, Pungudutivu.
  45. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kondavil East.
  46. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Nallur, Kokuvil.
  47. Kumarakoddam Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil.
  48. Srikamalambikaisametha Kailasasamy Kovil, Nallur.
  49. Sri Puveneswarar Ambal Kovil, Nallur, Kondavil.
  50. Samundathevi Sametha Gnanavairavar Kovil, Nallur, Kondavil, North.
  51. Gnanavairavar kovil, Nallur, Ariyalai.
  52. Konamalai Vairavar Kovil, Nallur, Kokuvil East.
  53. Sivasubramaniyar Kovil, Nallur, Maniyar Road.
  54. Sri Gnanavairavar Perumal Kovil, Nallur, Thirunelveli North.
  55. Iraddaipulam Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Sandilipay North.
  56. Arulmihu Sri Saamundaampikaa sametha Eenchadi Gnanavairavar Kovil, Suthumalai North, Manipay.
  57. Aladai Vairavar Kovil, Sandilipay, Uyarapulam.
  58. Anthikuli Gnanavairavar Kovil, Sandilipay, Savatkaddu.
  59. Veerapathirar Kovil, Pointpedro, Katkovalam.
  60. Athivairavar Kovil, Pointpedro, Athikovilady, VVT.
  61. Vairavar kovil, Pointpedro, Revady, VVT.
  62. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  63. Sadaiyandy Vairavar Kovil, Pointpedro, Valvai South West, VVT.
  64. Vairavar kovil, Pointpedro, Kothiyal Lane, VVT.
  65. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Nediyakadu, VVT.
  66. Vairavar kovil, Pointpedro, Netkolu, Thondamanaru.
  67. Gnanavairavar kovil, Pointpedro, Konavalai.
  68. Kulathady Vairavar Kovil, Pointpedro, Polikandy West.
  69. Maruthady Gnanavairavar Kovil, Pointpedro.
  70. Odakarai Sivan Kovil, Vali-West, Chanknai South.
  71. Sampunathar Sivan Kovil, Vali-West, Pannipulam.
  72. Koddadiperan Sivan Kovil, Vali-West, Chulipuram West.
  73. Sivagnavairavar Kovil, Thellipalai, Kailaya Valavu, Mallakam.
  74. Sivan Kovil, Thellipalai, Kovitpulam, Thellipalai.
  75. Anantha Nadarajah Kovil, Thellipalai, Mahajana College,
  76. Sivan Kovil, Jaffna Town, Columbuthurai.
  77. Sri ampalavanr kovil, Jaffna Town, Nedunkulam.
  78. Valambikai sametha vaitheeswara kovil, Karaveddy,
  79. Sivan Kovil, Islands South, 7th Ward, Pungudutivu.
  80. Sivan Kovil, Islands South, 3rd Ward, Pungudutivu.
  81. Sri Gnaneswarar Kovil, Nallur, Kondavil East.
  82. Sivan Kovil, Sandilipay, Sudumalai North.
  83. Nunasai Sivan Kovil, Sandilipay, Madakal.
  84. Sivan Kovil, Pointpedro, Muchampulavu, Puloly South.
  85. Koneswarar Kovil, Pointpedro, Thondamanaru.
  86. Kanapatheeswaram Sivan Kovil, Kayts, Sivankovil, Kayts.
  87. Sivan Kovil (Eelaththu Sithamparam), Kayts, Karainagar.
  88. Gnanavairavar kovil, Kayts, Naranthanai East, Kayts.
  89. Thanthonri Manonmani Amman Kovil, Naranthanai North, Kayts.
  90. Nayinai Nakapoosani Amman Kovil, Nayinathivu.
  91. Vairavar kovil, Kayts, Oluvil Road, Karamban.
  92. Koonan Paruththy Vairavar Kovil, Kayts, Ilakady, Karainagar.
  93. Sri Aathy Vairavar Kovil, Kayts, East Road, Kayts.
  94. Aalamkanru Gnanavairavar Kovil, Kayts, Vetharadaippu, Karainagar.
  95. Vairavar kovil, Kayts, Sithambaramoorthikerny, Kayts.
  96. Sadaiyaly Gnanavairavar Kovil, Kayts, Sadaiyaly, Karainagar.
  97. Gnanavairavar kovil, Kayts, Valanthalai, Karainagar.
  98. Srisithambareswara Sivakamyambal Devas, Kayts, Karainagar Center.
  99. Sivan Kovil, Uduvil, Punnalaikadduwan South.
  100. Gnanavairavar kovil, Kopay, Sirupiddy.
  101. Ollai Vembady Gnanavairavar Temple, Kopay, Neerveli.
  102. Perunthalai Sivan Kovil, Kopay, Sirupiddy.
  103. Sankili Vairavar Temple, Kopay, Paththaimeni, Atchchuveli.
  104. Nedunkulam Gnanavairavar Temple, Delft, 5th Ward, Delft.
  105. Mayiliyar Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Idaikurichchy, Varany
  106. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Manthuvil West Kodikamam.
  107. Paddaiyolachchy Veerapaththeerar Kovil, Thenmaradchi, Central Road, Meesalai East.
  108. Arulmihu Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady West, Kaithady.
  109. Vairavar kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  110. Vairavar Muniyappar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady Center, Kumaranagar.
  111. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Maravanpulo North.
  112. Thanthontry Gnavairavar Kovil, Thenmaradchi, Kaithady, Navatkuly South.
  113. Chandrasegaravaryvananathar Sivan Kovil, Thenmaradchi, Chavakachchery.
  114. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Palavy South, Kodikamam.
  115. Narasingha Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Shanthypuram, Madduvil North.
  116. Koilamanai Maruthady Sivan Kovil, Thenmaradchi, Koyilamanai, Kodikamam.
  117. Paramasivan Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli West, Mirusuwil.
  118. Veerapathirar Kovil, Thenmaradchi, Ketpeli Centre, Mirusuwil.
  119. Gnanavairavar kovil, Thenmaradchi, Kachchai Road, Kodikamam.
  120. Vairavar Kovil, Thenmaradchi, Madduvil South.
  121. Thuvali Kannakai Amman Kovil, Uduppiddy
  122. Selva sannithi Temple, Thondamararu
  123. Vannai Sri Vengadesa Varatharaja Perumal Kovil, Clocktower Road, JAFFAN. http://www.vengadesa.com
  124. Kanthaswamy Vairavar Kovil, Nunavil centre, Chavakachcheri http://www.facebook.com/pages/kantacuvami-vairavar-kovil/142091942502666?pub=2305272732
  125. Arulmiku Manthikai Kanakai Amman Kovil, Puloly South, Puloly.<
  126. Muruka Moorthi Kovil, Alangkulai, Sandilipay North Sandilipay.
  127. Eradijar pulam Vairavar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  128. Maijer Kotti Vairavar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  129. Arasady Pliar Kovil, Sandilipay North Sandilipay,
  130. Sri Gana Vyravar, Nainathivu No’6

Kilinochchi

  1. Vairavar kovil, Karachchi, Akkarayan.
  2. Sivan kovil, Karachchi, Krishnapuram.
  3. Sivan kovil, Karachchi, Uthayanagar west.
  4. Sivan kovil, Karachchi, Kanakambikai kulam.
  5. Vairavar kovil, Karachchi, 27, Thirunagar.
  6. Vairavar kovil, Karachchi, 104, Thirunagar north.
  7. Sudalai vairavar kovil, Karachchi, Puthumurippu.
  8. Sivan kovil, Karachchi, Mayavanoor.
  9. Kallady vairavar kovil, Pallai.
  10. Karanthai vairavar kovil, Pallai, Tharmakerny.
  11. Monduwan vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  12. Aththikandu vairavar kovil, Pallai, Arasar kerny.
  13. Narasimmavairavar kovil, Pallai, Pallai nagar.
  14. Paddivairavar kovil, Poonakari, Gowtharimuani.
  15. Veerapathirar kovil, Poonakari, Mannaiththalai.
  16. Vairavar kovil, Poonakari, Selvapuram.
  17. Vairavar kovil, Poonakari, Kavakulam.
  18. Vairavar kovil, Poonakari, Samippulam.
  19. Vilathikadu vairavar kovil, Poonakari, Nallur.
  20. Veerapathirar kovil, Poonakari, Karikkoddukkulam
  21. Vairavar kovil, Poonakari, Madduvilnadu west.
  22. Mudavairavar kovil, Poonakari, Pallikkudha.
  23. Nainakaddu vairavar kovil, Poonakari, Veddukkadu.
  24. Vairavar kovil, Poonakari, Cheddiyakuruchchi.
  1. Vaikalady vairavar kovil, Poonakari, Karrukkaithivu.
  2. Kampilivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  3. Aknivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  4. Addathuddivairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  5. Maruthady vairavar kovil, Poonakari, Gnanimadam.
  6. Pampadiththan vairavar kovil, Poonakari, Sempankunru.
  7. Vairavar kovil, Poonakari, Sithankuruchchi.

Mullaitivu

  1. Gnanavairavar kovil, Maritimepattu, Mullaithivu.
  2. Thantrontreeswarar kovil, Oddusuddan.
  3. Vairavar kovil, Oddusuddan, Sammalan kulam.
  4. Athivairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  5. Gnanavairavar kovil, Oddusuddan, Karippaddamurippu.
  6. Vairavar kovil, Oddusuddan, Katkidangu, Mankulam.
  7. Soolavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  8. Pathalavairavar kovil, Oddusuddan, Olumadu, Mankulam.
  9. Vairavar kovil, Oddusuddan, Mankulam veethy.
  10. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu.
  11. Sivan kovil, Puthukudiyiruppu, Manthuvil.
  12. Sivan kovil, Thunukkai, Koddaikaddiyakulam

Vavuniya

  • Manikapuram gnanavairavar kovil, Cheddikulam, Menickparm, Manickapuram.
  • Gnavairavar Kovil, Vavuniya, Rambaikulam.
  • Vairavar Kovil, Vairavar Kovil Veethy, Vavuniya.
  • Vairavar Kovil, Vavuniya, Kurumankadhu.
  • Veerapaththirar Kovil, Vavuniya, Sasthirykoolankulam.
  • Sannasi Vairavar kovil, Vavuniya, Kaththar Sinnakkulam.
  • Sri Thurkkai Amman Kovil, Srinagar, Poonthoddam, Vavuniya.
  • sri muththumari amman kovil thonikkal vavuniya.
  • Ketheeswaram, Mathottam – Ketheeswarar, Gauriammai, gauri thIrththam – 32 km from ThalaimannAr – Ancient temple destroyed by Portuguese in 17th cent ACE, but rebuilt in 1903.

- See more at: http://hindudatabase.blogspot.de/2012/06/list-of-hindu-temples-in-sri-lanka.html#sthash.RB1po5ug.dpuf

நல்லைக் கந்தன் தேர்

சைவ உலகில் ‘கோயில்’ என்றால் சிறப்பாகக் கருதப்படுவது ‘சிதம்பரம்’ என்னுந் திருத்தலமேயாகும். அதேபோன்று இன்று ஈழத்தில் கோயில் என்றால் சிறப்பாகக் கருதத்தக்கது நல்லூர்க் கந்தசுவாமி கோயிலேயாகும்.

நல்லூர் யாழ்ப்பாணப் பட்டணத்திலுள்ள ஓர் ஊர். ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் என்று கூறப்படும் யாழ்ப்பாணத் தமிழ் அரசரின் அரசிருக்கையாகப் பன்னெடுங்காலம் பேர் புகழுடன் விளங்கிய ஊர். ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் சைவசமயிகள். இவர்களது அமைச்சர்களும், குடிமக்களும் சைவசமயிகளாகவே இருந்தனர்.

இதனால் இம்மன்னர்கள் தங்களதும், தங்கள் மக்களதும் சமயக் கடமைகளை நிறைவேற்றுதற்காகத் தங்கள் அரணைச் சுற்றியும், சுற்றுப்புற ஊர்களிலும் பல சிவாலயங்களைக் கட்டுவாராயினர்.

வெயிலுகந்த பிள்ளையார் கோயில், கைலாய நாதர் கோயில், சட்டநாதர் சிவன் கோயில், வீரமாகாளியம்மன் கோயில், அரசகேசரி என்ற அமைச்சரால் கட்டப்பட்ட நீருவேலி அரச கேசரிப்பிள்ளையார் கோயில் போன்றவை இவர்கள் கட்டிய கோயில்களுட் சிலவாகும்.

இவ்வாறு இவர்களினால் அமைக்கப்பட்ட ஆலயங்களில் பரிவார தேவகோட்டங்களும், சிறந்த யாக மண்டபங்களும், களஞ்சியம், அடைப்பள்ளி, திருக்குளம் முதலியனவும், சித்திக்கோபுரங்களோடு மதில்களும், நந்தவனம், அந்தணர் தங்கும் இடங்களும், மண்டபம், அன்னதான சத்திரங்கள், தேரும் தேரோடும் வீதிகளும் அமைந்திருந்தனவாம்.

இவற்றோடு நான்மருங்கும் தாமரைத் தடாகங்களும், அவைகளைச் சுற்றிச் சிறந்த படித்துறைகளும், அவைகளுக்கு அருகே தோரண மண்டப மேடைகளும், இடையிடையே சிறந்த மரக்காக்களும் அமைப்பித்துத் தேவநகராக நல்லூரை எழில்பெற இவர்கள் அக்காலத்தில் வைத்திருந்தனர். இப்படியாக மன்னர்களினால் எடுக்கப்பட்ட மனம் நிறைந்த அருள் அலை வீசும் சிவாலயங்கள் நிறைந்த கோட்டமாகிய நல்லூருக்கு இன்று அணியாக விளங்குவது அங்குள்ள கந்தவேள் கோயிலாகும்.

தமிழுக்கும் சைவத்திற்கும் அருந்தொண்டுகள் ஆற்றிய யாழ்ப்பாணத்து அரசர்களது நேரடிப் பரிபாலனத்தில் இருந்து வந்ததும், அவர்களது முக்கிய வணக்கத் தலங்களுள் ஒன்றாகவிருந்ததும் நல்லூர்க் கந்தசுவாமி கோயிலாகும். இக்கோயில் ஆரியச் சக்கரவர்த்தியின் முதலமைச்சராக விளங்கிய புவனேகபாகு என்பவனால் கட்டப்பட்டதென்பர் ஒரு சாரார்.

இன்னொரு சாரார், யாழ்ப்பாண அரசைக் கைப்பற்றிய செண்பகப் பெருமாள் என்னும் புவனேக வாகுவினால் 1454இல் கட்டப்பட்டதென்பர். எது எப்படியாயினும், புவனேகவாகு என்பவனது பெயர் மகோற்சவங்களில் ஆலயக் கட்டியத்தில் கூறப்பட்டு வரும் வழக்கம் இன்றும் இவ்வாலயத்தில் இருந்து வருவது குறப்பிடத்தக்கதாகும்.

பண்டை நல்லூரில் 64 வீதிகள் இருந்தன. அவை ஒவ்வொன்றிலும் கந்தவேள் கோவிலுக்கு நியமப்படி தொழும்பு செய்பவர்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். பல தலைமுறைகளும், பல அரச முறைகளும் உருண்டோடி விட்டன. ஆயினும், இக்கோயிற் தொழும்பு முறையால் ஏற்பட்ட இவ்வாலய அயல் இடங்களினது பெயர்கள் இன்றுவரையும் மாற்றமடையாது நின்று நிலவி வருகின்றன.

அவ்விடங்களில் வாழும் மக்கள் தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொன்று தொட்டுச் செய்துவரும் தொழும்புகளை மறவாது உரிமையோடு செய்து வரகின்றனர். இவை இவ்வாலயத்தின் பண்டைப் பெருமையை நினைவுகூர வைத்து இப்பெருமான் மீது இம்மக்களுக்கு இருந்துவரும் பக்தியையும் எடுத்துக் காட்டுகின்றன.

1478இல் அரச கட்டிலேறிய சிங்கை பரராசசேகரன் இவ்வாலயத்திற்கு அண்மையில் பகரவடிவிலான திருமஞ்சனக்கேணி ஒன்றை அமைப்பித்தான். புண்ணிய நதியான யமுனையிலிருந்து தீர்த்தம் தருவித்து இவ்வேரியில் சொரிவித்தான். அதனால் அவ்வேரியை ‘யமுனையேரி’ என்றழைப்பாராயினர். ‘யமுனாரி’ என இன்று அழைக்கப்படுவதும் இவ்வேரியேயாகும்.

400 ஆண்டுகள் வரை சைவத் தமிழரசர்களால் ஆளப்பட்டுவந்த யாழ்ப்பாண அரசு 2-2-1621இல் அந்நியரான போர்த்துக்கேயரின் கைப்பட்டது. யாழ்ப்பாண அரசு வீழ்ச்சியுடன் சைவ ஆலயங்கள் பல போர்த்துக்கேயரினால் இடித்தழித்துத் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன.

அப்படியாக அழிக்கப்பட்ட சைவக் கோயில்களுள் மகோன்னத நிலையிலிருந்த நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவிலும் ஒன்றாகும். இதனை அழித்தவன் ‘ஒலிபறா’ என்றும் பறங்கித் தளபதியாம்.

கோவிலை அழித்துச் சூறையாடியதோடு நிற்காது, அஃது இருந்த இடமும் தெரியாதபடி அத்திவாரத்தையுமே கிளறியெடுத்துவிட்டதாம் பறங்கிப் படை. போர்த்துக்கேயரிடமிருந்து 21.06.1658இல் யாழ்ப்பாணவரசு ஒல்லாந்தர் கைக்கு மாறியது. அப்போது அவர்கள் தங்கள் மத வணக்கத்திற்குரிய தேவாலயம் ஒன்றைப் பழைய கந்தசுவாமி கோவில் இருந்த இடத்தில் கட்டிக்கொண்டனர்.

பழைய நல்லூர் கந்தப் பெருமான் கோவில் இருந்த யமுனா ஏரிக்குப் பக்கத்தில் இன்று இருப்பது ஒல்லாந்தர் காலத் திருச்சபைத் தேவாலயமாகும்.

இப்படியாகப் புறத்தோற்றத்தில் இருந்த நல்லூர்க் கோவிலை அந்நியரால் அழிக்க முடிந்ததே தவிர, அவனடியாரது அகக்கோயில் வழிபாட்டை அவர்களால் அழிக்கவோ, அகற்றவோ, அசைக்கவோ முடியவில்லை. எனினும் மனத்தகத்தவனாகிய முருகப் பெருமானுக்குப் பழைய கோவிலுக்கு அண்மையில், கிட்டத்தட்ட 1734 இல், புதிய ஒரு சிறு மடாலயம் அமைத்தனர். ஆரம்பத்தில் இம்மடாலயம் கந்தபுராணம் படிக்கும் இடமாகவே பெரிதும் பயன்பட்டு வந்தது.

இம்மடாலயத்தில் வேல் ஒன்றையே வைத்து வழிபட்டும் வந்தனர். மடாலயமாக இது இருந்ததினாற்தான் தூபி எதுவும் இல்லாது இருந்து வந்தது. அக்கால ஒல்லாந்தர் ஆட்சியில் சிறாப்பராக இருந்த இரகுநாதமாப்பாண முதலியார் தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி இம்மடாலயத்தைக் கற்களாலும், செங்கற்களாலும் கட்டுவித்து ஓட்டால் வேயப்பட்ட கோயில் ஆக்கினார். அவர் பரம்பரையில் வந்தோரே அன்று தொடக்கம் ஆலயத்தை நிர்வகித்து வரும் அறங்காவலர்களாக இன்றுவரை இருந்து வருகின்றனர்.

இக்கோயிலைக் கருங்கற்களாற் கட்ட வேண்டும் எனவும், மூலத்தானத்தில் வேலுக்குப் பதிலாக தேவப்பிரதிட்டை செய்யப்பட வேண்டுமெனவும் கூறி வந்தவர் ஸ்ரீலஸ்ரீ ஆறுமுகநாவலர் அவர்கள் ஆவார். இதற்காக அவர் மூவாயிரம் ரூபாவரை பணமும் திரட்டிக் கொடுத்ததாக வரலாறு கூறுகின்றது. ஆயின் இவர் காலத்தில் இவை நிறைவேறவில்லை.

மூலத்தானத் தள வேலைகள் கருங்கற்றிருப்பணியாக 1902 இல் நிறைவேறி ஆலயப் பிரதிட்டை செய்யப்பட்டுக் குடமுழுக்கு நடைபெற்றது. 1909 இல் சுற்றுப்பிரகார மண்டபங்கள் கட்டப்பட்டன. ஆயின் இவற்றுக்கு முன்னதாக 1899இல் மணிக்கூட்டுக் கோபுரம் ஒன்று கட்டப்பட்டிருக்கின்றது. இதற்குச் சான்று அதிலுள்ள செப்பேடாகும்.

இவ்வாலயம் குமார தந்திர முறையில் பூசை நடைபெறும் தலமாகும். ஈழத்தில் இம்முறையில் பூசை நடைபெறும் தலம் -ஜி ஒன்றேயாம். இன்று இவ்வாலயத்தில் நாள்தோறும் ஆறு காலப் பூஜைகள் நேரம் தவறாது குறித்தபடி நடைபெற்று வருகின்றன.

மற்றும் சிறப்பு விழாக்களும் இதே ஒழுங்கிற்றான் நடைபெற்று வருகின்றன. ஒவ்வொரு மாதப் பிறப்பன்றும் திருவனந்தற் பூசைக்கு முன்னதாகப் பூந்தோட்டத் திருமஞ்சனக் கிணற்றில் தீர்த்தம் நடைபெறுவது இவ்வாலய வழக்கம். இங்கு மாதந்தோறும் கார்த்திகை உற்சவம் சிறப்பாக நடைபெறுவதுடன், சஷ்டி தோறும் செல்வமுத்துக்குமார சுவாமிக்குத் திருமஞ்சனமும் நடைபெறுகின்றது.

இவ்வாலய மகோற்சவம் இருபத்தைந்து நாட்கள் நடைபெறும். இவ்வாலயக் கொடியேற்றச் சீலையை ஆண்டுதோறும் நல்லூரில் வாழ்ந்துவரும் செங்குந்த மரபினரே அழகிய தேரில் வைத்துக் கொண்டுவந்து கொடுப்பர்.

ஆவணி மாத அமாவாசையன்று தீர்த்தமும், முதல்நாள் தேர்திருவிழாவும் நடைபெறும். இக்காலகத்தில் செந்துவர் வாயார் சேவடி சிந்திக்க வரும் பக்தர்கள் கூட்டம் பல்லாயிரமாக இருக்கும். இக்காட்சி அப்பர் பெருமான் ‘முத்துவிதானம்’ என்ற திரு ஆரூர்ப் பதிகத்தில் காட்டும் ஆதிரை நாட் காட்சியையும் சிறப்பையும் எண்ணச் செய்யும்.

தேர்த் திருவிழாவன்று மாலை தேர் முட்டியில் சண்முகப் பெருமானுக்குப் பச்சை சாத்தி நடைபெறும் அர்ச்சனையும், அப்பொலிவோடு பெருமான் ஆலயத்திற்குத் திரும்பும் கோலமும் நெஞ்சை நெகிழ்விப்பதாகும். பச்சை சாத்தி எழுந்தருளுவதன் நோக்கம் ‘எல்லாச் சீவராசிகளுக்கும் எல்லா அநுக்கிரகங்களையும் செய்யும் கருத்தாவாகிய சதாசிவமூர்த்தியாக உள்ளவர் தானே என்பதையும், வேண்டுவார் வேண்டுவதை ஈயும் தன்மையும் தனக்கே உடையதென்பதையும் காட்டி, எல்லா நலன்களையும் பெற்று வாழுங்கள் என்று அருள் செய்யும் குறிப்பை உணர்த்தும் கோலம்’ என்பதுதான்.

இங்கு ஒவ்வொரு மூர்த்திக்கும் விலையுயர்ந்த தங்க, வைர, இரத்தினங்களால் ஆகிய ஆபரணங்கள் உள. அதே போன்று வெள்ளி தங்க வாகனங்களும், சிங்காசனமும் உள.

கோயிலின் கிழக்கு வாயிலைச் சிறந்த சிற்ப வேலைப்பாடுகள் அமைந்த ஐந்தடுக்குக் கோபுரமும், அதன் இருமருங்குமுள்ள அழகிய மணிக்கூட்டுக் கோபுரங்களும் அணிசெய்கின்றன. தெற்கு வீதியில் இன்னொரு கோபுரம் கோயிலை அழகு செய்கிறது- இதற்கு நேராகத் தெற்குப் புற வெளி வீதிக்குத் தெற்கே அழகிய தீர்த்தக் கேணியும், தண்டாயுதபாணி கோவிலும் இருக்கின்றன. இத்திருக் கேணியிற்றான் மகோற்சவ காலத் தீர்த்தம் நடைபெறுகிறது.

கோயிலைச் சுற்றிவரப் பல மடங்கள் இருக்கின்றன.

அவற்றுள் தேர்முட்டிக்கு அண்மையில் உள்ள அறுபத்து மூவர் குருபூசை மடம் பிரபல்யமானது. இதுவே சடையம்மா மடம் எனப்படுவதாகும். இம் மடம் 1942 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது. நல்லூர் துர்க்காதேவி மணிமண்டபம், முத்துத்தம்பி மடம் என பல ஆலயச் சூழலில் உள்ளன.

இங்கே மகோற்சவ காலங்களில் அன்னதான நிகழ்வுகள் நடைபெறுவது வழக்கம்.

படமாடும் இக்கோயிற் குமரனிடம், நடமாடும் கோயில்களாக விளங்கிய யாழ்ப்பாணச் சித்தர் பரம்பரையில் வழி வந்த செல்லப்பாச்சாமி, யோகர்சாமி போன்ற ஞானவான்கள் வந்து தரிசனஞ் செய்து நடமாடி இருக்கின்றனர்.

இவ்வாலயம் இன்றிருக்கும் காணியின் பெயர் குருக்கள் வளவு. இவ்வாலயச் சுற்றாடலில் அமைந்துள்ளது திருஞானசம்பந்தார் ஆதீனமாகும். இது சுவாமிநாத தேசிகபரமாச்சாரிய சுவாமிகளால் தாபிக்கப்பட்டதாகும். அருகில் இருப்பது நல்லூர் சிவன் தேவஸ்தானமாகும்.

நல்லூர் கந்தசாமி கோவிலுக்கு மேற்குப் புறமாக இருப்பது முத்துவிநாயகர் கோவிலாகும்.

சைவத்திரு கா. சிவபாலன்… -

http://thinakaran.lk/2010/09/06/_art.asp?fn=r1009061

———————————————————————————————————————–
மாவிட்டபுரம் கந்தசுவாமி கோயில், இலங்கைஇலங்கையில் காணப்படும் இந்து திருத்தலங்களில் மிகவும் பழமையும் தொன்மையும் வாய்ந்த ஒரு திருத்தலமாக மாவிட்டபுரம் கந்த சுவாமி கோயில் கருதப்படுகிறது.மாவிட்டபுரம் கந்த சுவாமி கோயில், இலங்கையின் வட பகுதியில் காணப்படுவதுடன் யாழ்பாணத்தில் இருந்து 15 கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு அப்பால் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கென சிறப்புகள் உண்டு. இந்த ஆலயத்தின் வரலாற்றில் முக்கிய இடத்தினை மாருதபுரவல்லி என்னும் அரசி குதிரை முகம் நீக்கிய கதை பிடித்துள்ளது.இந்தியாவின் தமிழகத்தில் மதுரை நகரை ஆட்சி புரிந்த மன்னர், உக்கிரப்பெருழகி. இம்மன்னனின் மகள் மாருதப்புரவல்லி. இவ்வரசி குதிரை முகத்துடன் காணப்பட்டதுடன் குண்ம நோயினாலும் வருந்தினாள். எல்லா வகையான வைத்தியர்களும் வைத்தியம் செய்தும் இவளுடைய நோய் தீரவில்லை. சாந்தலிங்க முனிவருடைய வழிக்காட்டலின் கீழ் அரசி தென்னிந்தியாவில் இருந்து கீரிமலை வந்து நீராடி கந்தசாமி ஆலயத்தையும் வழிப்பட்டு வந்தார். இந்நிலையில் இவருடைய நோய் நீக்கியதுடன் குதிரை முகமும் நீங்கி மகா பேரழகு பெற்று காணப்பட்டாள். இதன் பயனாக மதுரையில் இருந்து ஆலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக சிற்பாசிரியர்களையும் பொருட்களையும் கொண்டுவந்து இங்கு மாவிட்டப்புரம் கந்தசுவாமி ஆலயத்தை நிர்மாணித்தனர். இந்த ஆலயம் இரு நூறு வருடங்களுக்கு மேற்பட்டதாகும்.போர்ச்சுகீசியர்கள் இலங்கை மீது படையெடுத்து இலங்கையை கைப்பற்றிய வேளையில் மத மாற்றும் முகமாக இந்து ஆலயங்களை அழித்து தேவாலயங்களை நிர்மாணித்தார்கள். அப்போது மாவிட்டப்புரம் கந்தசுவாமி கோயிலும் அழிக்கப்பட்டது.அவ்வேளையில் ஆலயத்தில் இருந்த கந்தசுவாமி திருவுருவத்தை மக்கள் கிணறு ஒன்றினுள் மறைத்து வைத்தார்கள்.
போர்ச்சுகீசியர்கள் ஆட்சி முடிந்து ஒல்லாந்தர் ஆட்சி ஆரம்பிக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து ஆலயம் புனரமைப்பு செய்யப்பட்டு மீண்டும் கந்தசுவாமியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு வழிப்பாடு நடைபெற துவங்கியது. இடைக்காலத்தில் மூலஸ்தானத்தில் வேல் வைத்து வழிபாடு செய்யப்பட்டது.இன்றும் கூட கந்தசுவாமி வழிப்படுடன் மூலஸ்தானத்தில் வேலும் வைக்கப்பட்டு வழிபடுவதையும் காணலாம். கந்தசஷ்;டி யாகத்துடன் கூடியது. சூரன் போர் புரியுங்காட்சி மிகச் சிறப்பானது. இங்கு நித்திய பூசைகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. சுக்கிர வார உற்சவம், மாத உற்சவம் ஆகியனவும் உண்டு. கொடித் தம்பம் வெள்ளியினாலானது. கந்தபுராணத்திற் கூறப்படும் “இந்திர மயில்” இங்கு வாகனமாக உள்ளது. தலவிருட்சம் “காஞ்சி மா” ஆகும். ஆலயத்தின் மேற்குக் கோபுர வாசலில் புராதன ராஐகோபுரம் வானளாவி நிற்கின்றது. இங்கு மூன்று வீதிகள் உள. புராணபடனம் ஆண்டு தோறும் சிறப்பாக இடம்பெற்று வருகிறது. 

மாவிட்டபுரம் கந்தசுவாமி கோயில், இலங்கை</p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <p>இலங்கையில் காணப்படும் இந்து திருத்தலங்களில் மிகவும் பழமையும் தொன்மையும் வாய்ந்த ஒரு திருத்தலமாக மாவிட்டபுரம் கந்த சுவாமி கோயில் கருதப்படுகிறது. </p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <p>மாவிட்டபுரம் கந்த சுவாமி கோயில், இலங்கையின் வட பகுதியில் காணப்படுவதுடன் யாழ்பாணத்தில் இருந்து 15 கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு அப்பால் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கென சிறப்புகள் உண்டு. இந்த ஆலயத்தின் வரலாற்றில் முக்கிய இடத்தினை மாருதபுரவல்லி என்னும் அரசி குதிரை முகம் நீக்கிய கதை பிடித்துள்ளது.</p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <p>இந்தியாவின் தமிழகத்தில் மதுரை நகரை ஆட்சி புரிந்த மன்னர், உக்கிரப்பெருழகி. இம்மன்னனின் மகள் மாருதப்புரவல்லி. இவ்வரசி குதிரை முகத்துடன் காணப்பட்டதுடன் குண்ம நோயினாலும் வருந்தினாள். எல்லா வகையான வைத்தியர்களும் வைத்தியம் செய்தும் இவளுடைய நோய் தீரவில்லை. சாந்தலிங்க முனிவருடைய வழிக்காட்டலின் கீழ் அரசி தென்னிந்தியாவில் இருந்து கீரிமலை வந்து நீராடி கந்தசாமி ஆலயத்தையும் வழிப்பட்டு வந்தார். இந்நிலையில் இவருடைய நோய் நீக்கியதுடன் குதிரை முகமும் நீங்கி மகா பேரழகு பெற்று காணப்பட்டாள். இதன் பயனாக மதுரையில் இருந்து ஆலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக சிற்பாசிரியர்களையும் பொருட்களையும் கொண்டுவந்து இங்கு மாவிட்டப்புரம் கந்தசுவாமி ஆலயத்தை நிர்மாணித்தனர். </p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <p>இந்த ஆலயம் இரு நூறு வருடங்களுக்கு மேற்பட்டதாகும்.போர்ச்சுகீசியர்கள் இலங்கை மீது படையெடுத்து இலங்கையை கைப்பற்றிய வேளையில் மத மாற்றும் முகமாக இந்து ஆலயங்களை அழித்து தேவாலயங்களை நிர்மாணித்தார்கள். அப்போது மாவிட்டப்புரம் கந்தசுவாமி கோயிலும் அழிக்கப்பட்டது.அவ்வேளையில் ஆலயத்தில் இருந்த கந்தசுவாமி திருவுருவத்தை மக்கள் கிணறு ஒன்றினுள் மறைத்து வைத்தார்கள்.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> போர்ச்சுகீசியர்கள் ஆட்சி முடிந்து ஒல்லாந்தர் ஆட்சி ஆரம்பிக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து ஆலயம் புனரமைப்பு செய்யப்பட்டு மீண்டும் கந்தசுவாமியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு வழிப்பாடு நடைபெற துவங்கியது. இடைக்காலத்தில் மூலஸ்தானத்தில் வேல் வைத்து வழிபாடு செய்யப்பட்டது. </p><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <p>இன்றும் கூட கந்தசுவாமி வழிப்படுடன் மூலஸ்தானத்தில் வேலும் வைக்கப்பட்டு வழிபடுவதையும் காணலாம். கந்தசஷ்;டி யாகத்துடன் கூடியது. சூரன் போர் புரியுங்காட்சி மிகச் சிறப்பானது. இங்கு நித்திய பூசைகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. சுக்கிர வார உற்சவம், மாத உற்சவம் ஆகியனவும் உண்டு. கொடித் தம்பம் வெள்ளியினாலானது. கந்தபுராணத்திற் கூறப்படும் “இந்திர மயில்” இங்கு வாகனமாக உள்ளது. தலவிருட்சம் “காஞ்சி மா” ஆகும். ஆலயத்தின் மேற்குக் கோபுர வாசலில் புராதன ராஐகோபுரம் வானளாவி நிற்கின்றது. இங்கு மூன்று வீதிகள் உள. புராணபடனம் ஆண்டு தோறும் சிறப்பாக இடம்பெற்று வருகிறது.

நல்லூர் கந்தசாமி ஆலயத்தில் தேர்த் திருவிழா: இலட்சோப இலட்சம் பக்தர்கள் பங்கேற்பு

வரவாற்றுப் புகழ்மிக்க நல்லூர் கந்தசாமி ஆலயத்தில் தேர்த் திருவிழா இன்று காலை வெகு விமர்சையாக இடம்பெற்றது. ஆலங்காரக் கந்தன் தேரில் பவனிவர இலட்சோப இலட்சம் பக்தர்கள் புடைசூழ்ந்து வடமிளுத்தனர்.

Pics By: Joy jayakumar

இன்று காலை ஏழு மணிக்கு தொடங்கிய தேர்த் திருவிழாவில் பக்தர் வெள்ளம் எழுப்பிய “அரோகார” சத்தம் வானைப் பிளந்தது.

இலங்கையின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் வந்த பக்தர்கள் வெள்ளாமாக காட்சியளித்தனர். அத்துடன் இலங்கை விமானப் படையினர் நல்லூர் கந்தனுக்கு மலர் சொரிந்து வானை வட்டமிட்ட காட்சி மிகவும் சிறப்பாக அமைந்திருந்தது.

கடந்த மாதம் 11 ஆம் திகதி கொடி ஏற்றத்துடன் ஆரம்பமான நல்லூர்
கந்தனின் வருடாந்த உற்சவத்தில் நேற்று இருபத்தி மூன்றாவது நாள்
சப்பரத் திருவிழா இடம்பெற்றதுடன், இன்று தேர்த் திருவிழாவும் சிறப்பாக இடம்பெற்றுள்ளது. நாளை தீர்த்தோற்சவம் இடம்பெறவுள்ளது.

வரலாற்று சிறப்பு மிக்க மண்டூர் ஸ்ரீமுருகன் தீர்த்தத்தில்! வரலாறு காண்டிராத மக்கள் வெள்ளம்

 

 

கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் படுவான்கரைப் பகுயில் அமைந்துள்ள போரதீவப்பற்று பிரதேசத்திற்குட்பட்ட மண்டூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சின்னக்கதிர் காமம் என்று அழைக்கப்படும் தில்லை மண்டூர் ஸ்ரீமுருகன் ஆலயத்தின் இறுதிநாள் திருவிழாவும் தீர்த்தோற்சவமம் இன்று மிகவும் விமர்சயான முறையில் நடைபெற்றது.

இறுதிநாள் சிறப்புத் திருவிழா இன்று அதிகாலை ஆலயத்தில் நடைபெற்றது. முருகப்பெருமான் வள்ளி தெய்வயானை சமேதராய் ஆலயத்தின் உள்வீதி வெளிவீதி வலம் வந்தது.

ஆலயத்தின் இந்த வருடத்தின் இறுதித் திருவிழாவான இன்றயதினம் ஆயிரக் கணக்கான முருக பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு ஸ்ரீ முருகனின் அருளாசி பெற்றதோடு தீர்த்தோற்வத்திலும். கலந்து கொண்டு தமது நேர்த்திக் கடன்களை நிறைவேற்றினர். என்பதும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.jvpnews_minduir jvpnews_minduir1 jvpnews_minduir2 jvpnews_minduir3 jvpnews_minduir4 jvpnews_minduir5 jvpnews_minduir6 jvpnews_minduir7 jvpnews_minduir8 jvpnews_minduir9 jvpnews_minduir10 jvpnews_minduir11 jvpnews_minduir12

யாழ். நல்லூர் கந்தனின் கொடிச்சீலைக்கான காளாஞ்சி…
August 01, 20135:54 pm

யாழ். நல்லூர் கந்தனின் வருடாந்த திருவிழா எதிர்வரும் வாரம் கொடியேற்றத்துடன் ஆரம்பமாக உள்ள நிலையில் அதனை முன்னிட்டு பல்வேறு பாரம்பரிய வழிபாட்டு முறைகள் நல்லூர் ஆலயத்தில் நடைபெற்று வருகின்றன. இதற்கமைவாக, இன்று வியாழக்கிழமை கொடிச்சீலைக்கான காளாஞ்சி எடுத்துச் செல்லல் நிகழ்வு நடைபெற்றது.

நல்லூரின் புராதான கலாசார விழுமியங்களில் ஒன்றான இம்முறையானது நல்லூர் திருவிழாவின் ஆரம்ப நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக நடைபெறுவது வழமையாகும்.

அதாவது, வள்ளியம்மை திருக்கல்யாணப் படிப்பு பந்தற்கால் நாட்டுதல் நடைபெற்று கொடிச்சீலை வழங்கும் மரபுடையவர்களிற்கான காளாஞ்சி மாட்டுவண்டில் (ஒற்றைதிருக்கை வண்டில்) மூலம் எடுத்துச்செல்லப்படும்.

ஆரம்ப காலத்தில் கொடிசீலைக்கான காளாஞ்சியானது குதிரை வண்டியில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. எனினும் கடந்த நூறு வருடங்களிற்கு மேலாக இந்த நடைமுறை மாற்றப்பட்டிருந்தது.

நாட்டில் நிலவிய அசாதாரண சூழலை தொடர்ந்து இப்பாரம்பரியம் மறக்கப்பட்டிருந்தது.

இந்நிலையில், இவ்வருடம் முருகபெருமானின் திருவருள் கைகூடியதற்கமைவாக மாட்டு வண்டியில் கொடிச்சீலைக்கான காளாஞ்சி எடுத்துச்செல்லப்பட்டு ஆலய பிரதம குருவினால் உரியவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

 

jvpnews_nluir jvpnews_nluir1 jvpnews_nluir2 jvpnews_nluir3 jvpnews_nluir4  jvpnews_nluir6

கிழக்கில் பிரசித்த பெற்ற முருகன் ஆலயங்களின் தீர்த்தோற்சவ நிகழ்வுகள் கோலாகலம்
[ புதன்கிழமை, 24 யூலை 2013, 07:25.30 AM GMT ]

கிழக்கில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்ற முருகன் ஆலயங்களின் தீர்த்தோற்சவம் இன்று காலை கோலாகலமான முறையில் நடைபெற்றது.

கிழக்கில் அனைவராலும் சின்னக்கதிர்காமம் என்று அழைக்கப்படுகின்ற தாந்தாமலை ஸ்ரீ முருகன் ஆலயம், களுதாவளை சிவசக்தி ஸ்ரீ முருகன் ஆலயம் போன்றவற்றின் வருடாந்த திருவிழாவின் இறுதி நாள் இன்றாகும்.

இன்று இவ்வாலயங்களில் தீர்த்தோற்சவத்துடன் திருவிழா இனிதே நிறைவடைந்தது.

தீர்தோற்சவத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.

இதன்போது அன்னதானம் வழங்குதல் போன்ற நிகழ்வுகளும் இடம் பெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

வாகரை கதிரவெளி ஸ்ரீ பத்திரகாளி ஆலய வருடாந்த தீ மிதிப்பு

 

 

மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் வாகரை கதிரவெளி ஸ்ரீ பத்திரகாளி அம்மன் ஆலய வருடாந்த திருச்சடங்கு உற்சவத்தின் இறுதி நாள் தீ மிதிப்பு உற்சவம் நேற்று திங்கட்கிழமை இடம்பெற்றது.

இவ்வாலயத்தின் திருச்சடங்கு உற்சவமானது கடந்த 16ம் திகதி செவ்வாய்கிழமை ஆரம்பமாகி ஆறு நாள் சடங்கு உற்சவமாக நடைபெற்று நேற்று திங்கட்கிழமை அதிகாலை தீ மிதிப்பு மற்றும் திருக்குளிர்த்தியாடும் வைபவத்துடன் நிறைவு பெற்றது.

இத்தீமிதிப்பு நிகழ்வில் சிறுவர் முதல் பெரியோர் வரை தங்களுடைய நேர்த்திக் கடன்களை நிறைவு செய்வதற்காக வாகரைப் பிரதேசத்திலிருந்து வருகை தந்த ஐநூறுக்கு மேற்பட்டோர் தீமிதிப்பில் கலந்து கொண்டனர்.

இறுதிநாள் சடங்கின் போது அதிகாலை ஆலய பிரதம குருவால் யாக பூசையும் இடம்பெற்றது.

தீமிதிப்பு இடம்பெற்று பூசைகள் நிறைவுற்றதும் அன்னதானக் குழுவினரால் அன்னதானம் வழங்கி வைக்கப்பட்டது.

இவ்வாலயத்தின் அனைத்து பூசைகளும் ஆலய பிரதம குருவும், மட்டக்களப்பு மாவட்ட இந்து இளைஞர் பேரவை தலைவரும், தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான சீ.யோகேஸ்வரன் தலைமையில் இடம்பெற்றது.dadasf (2)_MG_7421 _MG_7430 _MG_7433 _MG_7437 _MG_7438

ஸ்ரீ வல்­லி­புர ஆழ்வார் ஆலய மஹா கும்­பா­பி­ஷேகம்
……………………………………………………..

வர­லாற்றுப் பெருமை மிக்க ஸ்ரீ வல்­லி­புர ஆழ்வார் சுவாமி கோவில் மகா­கும்­பா­பி­ஷேகம் இன்று புதன்­கி­ழமை நடை­பெ­ற­வுள்­ளது. இவ்­வா­ல­ய­மா­னது வட­ம­ராட்­சியில் பருத்­தித்­து­றையில் அமைந்­துள்ள புலோலி தெற்கில் வய­லாலும் மரம், செடி, கொடி, மண், கடல் யாவற்­றாலும் சூழப்­பட்ட இயற்கை அழகு பொருந்­திய இடத்தில் அமையப் பெற்று பக்த அடி­யார்­க­ளுக்கு அருள்பாலித்து வரு­கின்­றது. இவ்­வா­ல­யத்தை அண்­டிய பகு­திகள் புலோலி புற்­ற­ளை சித்­தி­ வி­நா­யகர் ஆல­யமும் செல்லக் கதிர்­காம ஆல­யமும் அமையப்பெற்று ஸ்ரீவல்­லி­புர ஆழ்வார் ஆல­யத்­திற்கு மெரு­கூட்­டப்­பட்­டி­ருப்­பதை நாம் காணக்­கூ­டி­ய­தா­க­வுள்­ளது.
மேலும் யாழ்ப்­பா­ணத்தில் பொன்­னாலை என்ற கிரா­மத்­திலும் வண்ணார் பண்­ணையிலும் விஷ்ணு ஆல­யங்கள் காணப்­ப­டு­கின்­றன. இது மட்­டு­மன்றி தென்­னி­லங்­கையில் தொன்­ற­ர என்ற இடத்­திலும் கண்­டியில் மகா­விஷ்ணு ஆல­யங்­களும் காணப்­ப­டு­கின்­றன.
எவ்­வா­றா­யினும் வல்­லி­புரக் குறிச்­சியில் அமைந்­துள்ள ஸ்ரீ வல்­லி­புர ஆழ்வார் ஆலயம் மிகவும் பிர­சித்தி பெற்­றதும் அற்­பு­த­மான ஆல­ய­மு­மாகும். இவ்­வா­ல­யத்தில் அனேக திருத்த வேலை­களும் கட்­ட­டங்­களும் காலத்­துக்கு காலம் அமையப் பெற்று இன்று யாழ்ப்­பா­ணத்தில் வாழு­கின்ற மக்கள் மட்­டு­மன்றி தென் இலங்கை வாழ் மக்­க­ளையும் பெரிதும் கவர்ந்­துள்­ளது.
வர­லாற்று ஆசி­ரி­யர்கள் இவ்­வா­லயம் எப்­போது அமையப் பெற்­றது எனக் கூற முடியாவிட்­டாலும் நாகவழி­பாட்டை மேற்­கொண்ட உக்­கி­ர­சிங்கன் 8ஆம் நூற்­றாண்டில் தன்­னு­டைய ஆதிக்­கத்தை யாழ்ப்­பா­ணத்தில் விரிவு செய்து கந்­த­ரோ­டையில் தனது தலை­ந­கரை அமைத்து அதன் பின்னர் சிங்­க­ந­கரை தனது இரா­ச­தா­னி­யாக்கி ஆண்டு வந்தான். அச்­ச­மயம் வல்­லி­புரம் சிங்கநகரின் பிர­தான தலை­ந­க­ர­மாக விளங்­கி­யது. ஆயினும் போர்த்­துக்­கேயர் இலங்­கையை ஆட்சி செய்த போது அனேக ஆல­யங்­களை அழித்­தார்கள். அதன் பிர­காரம் இவ்­வா­ல­யமும் அழிக்­கப்­பட்­டது. ஆயினும் வட­ம­ராட்­சியில் வாழு­கின்ற பெருமக்கள் அய­ராத உழைப்­பி­னாலும் அர்ப்­ப­ணிப்­பி­னாலும் இவ்­வா­லயம் திரும்­பவும் கட்­டப்­பட்டு கும்­பா­பி­ஷேகம் நடை­பெற்று நித்­திய பூஜைகள் ஆகம விதிப்­படி நடை­பெற்று வந்­தன.
மேலும் இவ் ஆல­யத்தின் முகா­மைத்­துவக் குழுவின் ஆலோ­ச­னைப்­படி 1981ஆம் ஆண்டு இரா­ஜ­கோ­புரம் கட்­டப்­பட்­டது. இக்­கோ­புரம் 71 அடி உய­ரத்தைக் கொண்­டது. இவ்­வா­ல­யத்தில் அன்­ன­லிங்கம் பிர­தம தர்­ம­கர்த்­தா­வா­கவும் தலை­வ­ரா­கவும் இருந்து பற்­பல திருத்தவேலை­க­ளையும் புதிய கட்­ட­டங்­க­ளையும் எத்­த­னையோ சிர­மங்­க­ளுக்கு மத்­தியில் மிக்க ஆர்­வத்­தோடும் அர்ப்­ப­ணிப்­போடும் மேற்­கொண்டு ஆல­யத்­திற்கு ஓர் சிறந்த பொலிவை உண்­டாக்­கி­யுள்ளார்.
இவ்­வா­ல­யத்தில் நித்­திய பூசை களும் சிறப்பு பூசை­களும் ஆகம விதிப்­படி நடை­பெ­று­கின்­றன. முக்­கி­ய­மாக கிருஷ்ண ஜெயந்தி வரு­டாந்த மஹோற்­ச­வ­மா­கவும் பாராட்­டப்­பட வேண்­டி­யவை.
இத்­துடன் மகா விஷ்ணு அதர்­மத்தை அழித்து தர்­மத்தை நிலை நாட்ட பத்து அவ­தா­ரங்கள் எடுத்தார். இவ் அவ­தா­ரங்­களில் மிகவும் சிறப்புப் பெற்­றது இராம அவ­தா­ரமும் கண்ணன் அவ­தா­ர­மு­மே­யாகும்.
கண்­ண­னாகப் பிறந்து மகா பார­தத்தில் அருச்­சு­ன­னுக்கு தேர்ப்­பா­க­னா­கவும் பாண்­ட­வர்­க­ளுக்குத் துரி­யோ­த­ன­னி­டத்தில் சாச­வ­னா­கவும் பாஞ்­சா­லியை துச்­சா­தனன் துகில் உரிந்த பொழுது அவ­ளது மானத்தைக் காப்­பாற்­றி­ய­வ­னா­கவும் சகா­தே­வ­னுக்கு பக்­தியின் பெரு­மையைக் காட்­டி­ய­வ­னா­கவும் கர்­ண­னுக்கு தனது விஸ்­வ­ரூ­பத்தை அவன் இறக்கும் தறு­வாயில் காட்டி கர்­ணனை கொடையில் சிறந்­தவன் என மக்­க­ளுக்கு வெளிப்­ப­டுத்­திய பெரு­மையும் கண்­ண­னையே சாரும். இது­வரை மகா­விஷ்ணு ஒன்­பது அவ­தா­ரங்கள் எடுத்து விட்டார். தற்­போது கலி­யுகம் ஆரம்­ப­மா­கி­யுள்­ளது. இந்தக் கலியுகத்தில் அதர்மம் தலைவிரித்தாடும். அந்தச் சமயத்தில் மகாவிஷ்ணு கல்கி அவதாரம் எடுத்து இப் பூவுலகை காப்பாற்றுவார்.
ஆகையினாலும் இன்று புதன்கிழமை இவ்வாலயத்தில் நடைபெறவுள்ள மகா கும்பாபிஷேகத்தில் பக்த அடியார்கள் ஒன்றுதிரண்டு மகாவிஷ்ணுவை மனதார வணங்கி அருள்பெற்று ஏகுமாறு அன்புடன் வேண்டப்படுகின்றனர்

85 வருட கால வரலாறை இழந்த கொள்ளுப் பிட்டி பூமாரியம்மன் கோவில்

 

 

கொழும்பில் கொள்ளுப்பிட்டியில் இருந்த பூமாரி அம்மன் கோவில் நாவல என்ற இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்தை காப்பாற்றுவது தொடர்பில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க முடியாத நிலையில் அம்பாளின ;மீது பாரத்தை கொடுத்து இடமாற்றத்திற்கு சம்மதித்தாக கோவில் தரப்பு தெரிவித்தது.

இந்நிலையில் கோவில் 85 வருடமாக இருந்த இடத்திற்குப் பதிலாக கொடுத்த இடம் கோவிலுக்கு உகந்த சூழல் இல்லை எனவும் இந்துக்கள் வசிக்காத இடம் எனவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது. கோவிலை கொள்ளுப் பிட்டியில் வேறு ஒரு இடத்தில் அமைக்கவே இடத்தை கோவில் தரப்புக் கோரியுள்ளது.

இந்த விடயம் தொடர்பில் இலங்கை ஜனாதிபதி உட்பட அனைத்துத் தரப்பிற்கும் கடிதம் எழுதியதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது. நகரசபையே இதற்;காக முடிவு எடுக்கும் என்று ஜனாதிபதி பதில் கடிதம் எழுதியுள்ளர்ர. எல்லோரும் நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக இந்த நடவடிக்கை தவிர்க்க முடியாதது எனத் தெரிவித்துள்ளனர்.

இந்நிலையில் இந்தக் கோவில் அகற்றப்பட்டமைக்கும் உகந்த மாற்றிடம் கிடைக்காமல் போனமைக்கும் கோவில் பரிபாலன சபையே பொறுப்பு என்று ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி தெரிவித்துள்ளது. 85 வருட பழமை வாய்ந்த இந்தக் கோவில் அகற்றக்கட்டமை அப்பகுதி மக்களிடத்தில் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

காங்கேசன்துறை வீதியில் ஐயப்பசுவாமிகள் கோவில் இடிக்கப்பட்டுள்ளது! பக்தர்கள் மனவேதனை

[ செவ்வாய்க்கிழமை, 18 யூன் 2013, 09:22.32 AM GMT ]

வீதி அகலிப்புக்காக தாவடி காங்கேசன்துறை வீதியில் உள்ள ஐயப்ப சுவாமிகள் கோவில் இடிக்கப்பட்டுள்ளது.

வீதியின் எதிர்ப்பக்கமாக சிறியதொரு தற்காலிகக் கொட்டகை அமைக்கப்பட்டுக் கருங்கல்லிலான ஐயப்ப சுவாமியின் திருவுருவம் அங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது.

சீமெந்தினால் கட்டப்பட்டுத் தினமும் பூசைகள், வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டு வந்த சிறிய கோவிலில் ஐயப்பன் விரத நேரங்களின்போது மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்க பக்தர்கள் பஜனை பாடி வழிபாடு செய்து வந்தனர்.

வீதியில் பயணிப்போர் பலரும் வாகனத்தை நிறுத்தி இறங்கி வந்து ஐயப்பனை வணங்கிச் சென்றனர். அடிக்கடி பக்தர்கள் பொங்கல் செய்து தமது நேர்த்திக் கடனையும் நிறைவு செய்தார்கள்.

தற்போது இக் கோயில் இடிக்கப்பட்டுள்ளதால் அவ்விடம் பொலிவிழந்து காணப்படுகின்றது. கோயிலுக்கு அருகில் அமைக்கப்பட்டிருந்த ஆலய மணிக்கட்டிடமும் தகர்க்கப்பட்டதினால் ஆலய மணியோசையும் கேட்பதில்லை.

முன்னர் கோயில் இருந்த கட்டிடத்துக்கு எதிர்ப்பக்கமாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும் தற்காலிகக் கொட்டகை பொலிவிழந்து காணப்படுகின்றது.

பூசகர் வீதியில் நின்றவாறே ஐயப்பனுக்குப் பூசைகள் செய்யவேண்டி உள்ளதால் பக்தர்கள் மனவேதனைக்குள்ளாகியுள்ளனர்.

மட்டக்களப்பு செங்கலடி ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் ஆலய தேர்! – காரைதீவில் பத்திரகாளியம்பாளின் பாற்குடபவனி
[ வெள்ளிக்கிழமை, 07 யூன் 2013, 12:40.57 PM GMT ]

மட்டக்களப்பு செங்கலடி ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் ஆலய தேர் திருவிழா நிகழ்வு இன்று மிகவும் சிறப்பான முறையில் நடைபெற்றது.

இன்று காலை 9.30 மணியளவில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட விநாயகப் பெருமானின் தேர் திருவிழா பவனி பதுளை வீதியூடாக செங்கலடி பிரதான வீதி வழியாக சைவ அடியார்கள் வடம்பிடித்து இழுத்துச்சென்றனர்.

ஆயிரக்கணக்காண மக்கள் கலந்துகொண்ட தேர் திருவிழா நிகழ்வில் செங்கலடி வர்த்தகர்கள் அனைவரும் கலந்துகொண்டு சிறப்பித்தனர்

காரைதீவில் பத்திரகாளியம்பாளின் பாற்குடபவனி

காரைதீவு ஸ்ரீ பத்திரகாளியம்பாளின் வருடாந்த பாற்குடபவனி இன்று வெள்ளிக்கிழமை காலை மகா விஸ்ணு ஆலயத்திலிருந்து புறப்பட்டது.  காரைதீவு இந்து சமய விருத்திச் சங்கத்தின் ஏற்பாட்டில் இம்முறை சாஸ்டாங்க நமஸ்காரம் வேத பாராயணமோதுதல் பவனியின்போது அபிராமி அந்தாதி பாடல் போன்ற அம்சங்களுடன் இம்முறை சிறப்பாக நடைபெற்றது.

2013 – அச்சுவேலி கதிரிப்பாய் கண்ணகையம்மன் கோயில் – தீர்த்தத்திருவிழா – இராஜேசுவரக்குருக்கள் – 2013 – ACHUVELI KATHIRIPAY KANAHIYAMMAN TEMPLE – THEERTHA FESTIVAL – IRAAJESWARA KURUKKAL - https://www.facebook.com/photo.php?fbid=385449538237181&set=pcb.385450644903737&type=1&theater 2013 – அச்சுவேலி கதிரிப்பாய் கண்ணகையம்மன் கோயில் – தீர்த்தத்திருவ (36 Fotos)

வல்வை ஸ்ரீ முத்துமாரி அம்மன் தேர்த்திருவிழா

 

 

தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் மேதகு வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் அவர்களின் சொந்த ஊரான யாழ்ப்பாணம் வல்வெட்டித் துறையில் உள்ள வல்வை ஸ்ரீ முத்துமாரி அம்மன் தேர்த்திருவிழா 24/04/2013 புதன்கிழமை இடம்பெற்றது.

வெளிநாடு, உள்நாடு என்று எல்லாத் திசைகளில் இருந்தும் வந்திருந்த ஏராளமான பக்தர்கள் ஒன்றுகூடி மூன்று சித்திரத் தேர்களையும் இழுத்தனர்.

ஏராளமான மக்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களையும் நிறைவேற்றினர்.

11/04/2013 அன்று கொடியேற்றத்துடன் திருவிழா ஆரம்பமாகியிருந்தது.

சந்திரகிரகணம் காரணமாக வழமையாக வெகு பிரமாண்டமாக இடம்பெறும் இந்திரவிழா இம்முறை இடம்பெறவில்லை.

ltte.praba_pottu2

ltteledir-jvp1

ltteledir-jvp3

ltteledir-jvp4

ltteledir-jvp5

ltteledir-jvp6

ltteledir-jvp7

ltteledir-jvp8

ltteledir-jvp9

ltteledir-jvp10

ltteledir-jvp11

ltteledir-jvp12

ltteledir-jvp13

ltteledir-jvp14

ltteledir-jvp15

ltteledir-jvp16

ltteledir-jvp17

ltteledir-jvp18

ltteledir-jvp19

ltteledir-jvp20

வவுனியாவில் தேர்த் திருவிழாவுடன் பிறந்த வித்தியாசமான விஜய புது வருடம்!

APRIL 14, 2013 COMMENTS OFF

வவுனியாவில் தேர்த் திருவிழாவுடன் பிறந்த வித்தியாசமான விஜய புது வருடம்!

வவுனியாவின் பிரசித்தி பெற்ற வைரவபுளியங்குளம் ஆதி விநாயகர் ஆலயத்தின் தேர்த்திருவிழா இன்று (14) ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்றது.

வருடப்பிறப்பான இன்று இடம்பெற்ற இத் தேர்த்திருவிழாவில் நூற்றுக்கணக்கான பக்கதர்கள் வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டிருந்ததுடன் பலர் தீச்சட்டி எடுத்தும் அங்கட்பிரதட்சனை செய்தும் தமது நேர்த்திக்கடனை நிறைவு செய்திருந்தனர்.

இதேவேளை வருடப்பிறப்பை முன்னிட்டு வவுனியாவில் இந்து, பௌத்த ஆலயங்களில் விசேட வழிபாடுகள் இன்று காலை முதல் இடம்பெற்று வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.

vavunija_1

ஸ்ரீ பொன்னம்பலவாணேஸ்வரர் ஆலய இரதோற்சவம்

கொழும்பு, கொச்சிக்கடை ஸ்ரீ பொன்னம்பலவாணேஸ்வரர் ஆலயத்தின் வருடாந்த இரத உற்சவம் இன்று இடம்பெற்றது.

இன்று இடம்பெற்ற இரதோற்சவத்தில் பல்லாயிரம் கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

Pics By: Sujeewakumar.


மாகா சிவராத்திரி பூஜைகள் வெகு விமர்சையாக நேற்று இரவு நடைபெற்றது

MARCH 11, 2013 COMMENTS OFF

மாகா சிவராத்திரி பூஜைகள் வெகு விமர்சையாக நேற்று இரவு நடைபெற்றது

மாகா சிவராத்திரி பூஜைகள் அனைத்து ஆலுயங்களிலும் வெகு விமர்சையாக நேற்று இரவு நடைபெற்றது.

அந்தவகையில் கிழக்கிலங்கையின் மட்டுமாநகரின் மத்தியில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ மாமாங்கப் பிள்ளையார் ஆலயத்தில் நடைபெற்ற மகாசிவராத்தி நிகழ்வுகளை இங்கு காணலாம்.

சிவராத்திரி தினத்தையொட்டி 12 ஜோதிலிங்க தரிசனம்!

March 10th, 2013 அன்று பிரசுரிக்கப்பட்டது.

சிவராத்திரி தினத்தையொட்டி இன்று காலை பாரதத்தின் மகிமை வாய்ந்த 12 ஜோதிலிங்கள் தரிசனத்திற்காக இலங்கைக்கு கொண்டுவரப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு கொண்டுவரப்பட்ட ஜோதிலிங்கங்கள், மட்டக்களப்பு பிரம்ம குமாரிகள் ராஜயோக நிலையத்திலிருந்து மட்டக்களப்பு இந்துக் கல்லூரி மைதானம் வரை ஊர்வலமாக எடுத்துவரப்பட்டு வழிபாட்டுக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளதை படங்களில் காணலாம்.

jothy.1JPG